Szükségem van a filozófia a jövő mérnökei, a tartalom platform

Szükségem van a filozófia jövőbeli mérnökök?

Annak érdekében, hogy jöjjön beszélni a tankönyv, a filozófia a diákok nem filozófiai tudományok meghatározásához szükséges IU-sztóma humanitárius tudományok területén a műszaki oktatás. Forma-CIÓ egy művelt ember van osztva három összetevőből - lejátszási Tanie, képzés, oktatás. Az utóbbi egy szintetikus eredménye Obra-mations társadalmilag hasznos ember.

A személyiség mértéke szocializáció az egyén tulajdonságait a homlok-században. Az egyes társadalmi igyekszik megvalósítani minden igényeit (azonos Lania) és a társadalom, mint rendszer, viszont megakadályozza, hogy a megvalósítás egyes emberi vágyak és lehetőségeket teremt a Dru-GIH hogy az érintett rendszert. Society mindig nyomást gyakorol az egyén, az egyén pedig leküzdve a nyomás, az idő valósul Lich-ség. Diktálja a társadalmi struktúrák az emberi nem explicit. Boc-elfogadása, amelyek előírják, hogy a rendszer nyomása függ az egyén jellemzői a személy. Személyiség nyilvánul meg, mint egy emberi vágy, hogy saját egyéni jellemzők (előnyök) obscheznachi-mymi, és úgy viselkedik, mint az emberi vágy, hogy befolyásolja az általános alrendszer-CIÓ és a határ, és az egész emberiség egészére. A mértéke ez a hatás függ a az egyén szintjén.

Így az ember az egyik oldalon, hiszen ellenzi pán-stvu mint próbál élni a néhány saját maga által kidolgozott szabályok - iránymutatás (elvének a szabadság), és a másik - élő emberek között, és arra kényszerülnek, annak megőrzése stick tra -ditsionnyh szabályok következetes szálló (elvének a természet). Ha az állami rendszer szigorúan determinisztikus ha rakter, akkor egy ilyen társadalomban, egy ember, aki meghatározza magát magát, és a nagy, nem kell, és azok a struktúrák, a szervezet általános-CIÓ, például az állam fogja kezelni, mint egy fenyegetés, hogy a set-Term ideológiája érdekében. A megkülönböztető jegye a demokratikus közös ció, hogy bizonyos határokon belül mintha érdekelt az eredeti egyedi. Egyéniség, definíció szerint, nem szabványos, és ez lehet tekinteni, mint egy megnyilvánulása megboszankodék általános dinamikáját változás a társadalmi folyamat. Változékonyság szintjén egyéni sokszínűségét növeli a vitalitást a társadalom, mert ennek köszönhetően vannak új funkciók lehet hasznos a rendszer.

Bár személyiség ellenzi a tervet, hogy a Társaság, de vyzre-Vaeth csak a társadalomban, és van egy nagy szerepet tartozik a kép-Bani rendszer. A formáció, mint korábban említettük, van annak belső szerkezetét. Oktatás - ez mindig egy bizonyos szintet, és ez szolgál a OCU-chenie bizonyos szabályok, amelyek telt az idő próbáját. A számok, a forma - képzés az eredmény mindig egy emberi elem (fogaskerék) rendszer.

A modern információs társadalom jellemzi a magas-Din michnostyu. A változás sebessége magukat nyilvános folyamat most közeledik a dinamika az emberi tevékenység által kiváltott változásokat. Egy ilyen társadalomban nem a dolgokat, hogy elavultak a tanulmány során. A kérdés az, hogy hogyan lehet az egyén ilyen körülmények között, hogy mit és hogyan kell tanítani?

Nyilvánvaló, hogy a képzés a hagyományos hozzáállás fokozatosan elvesztette korábbi áfa értékét. Ma már nyilvánvaló, hogy egy személynek kell lennie OCU chat tanulni. A jövő az önálló tanulás az emberek, hogy a WHO csak alapul humanitárius eleme a képzési pro-engedményezési. Ebben a folyamatban nagy érték tartozik filozófiai Discitis-Piinio.

Szükségünk van egy olyan társadalom-slave otnikov (munkavállalók szükséges-sti, t. E. szenvedés) alakulnak társadalom szervezők, ingyenes munka-nek saját öröm. Mi egy olyan korban, a demográfiai válság semmi mást csinálni, de hogy lesz mesterek (tulajdonosok és vezetők) saját országában, és a képzetlen munkaerő fokozatosan háttérbe szorult a képviselői az országokban, ahol a lakosság robbanás. Bármennyire is hangzik nagy trend a mai társadalmi devel-ment Európában, és ez ilyen hazánkban. Ilyen körülmények között, a művészetoktatás szerepét a nő, és szükségessé válik a távolság-Nation Development. Mi legyen a tankönyv a filozófia e tíz-Dentsu?

A rendszer segítségével a tankönyv a filozófia nem alkotnak filozófus. Phi losofa alkotják a forrásokat. A műszaki egyetem filozófia szolgálni egy eszközt diákjaink a jövőben lesz egy személy. Véleményem szerint az új filozófia tankönyv kell előre kapu kézi filozófiai gondolkodás technológia. Obuslov-Leno mostantól következő okok miatt.

Filozófia, mint azt, véleményem szerint, segíthet neki segodnyashy-diák a jövőben, hogy nézd meg magukat, mintha kívülről, és sa-direkt, amennyiben a tehetségét és a mentális képességek, fejleszteni kell a nadindividualnye minőségét. Általános szabály, hogy a fiatalok az elején tudatos életforma, azt hiszi, lineárisan, azaz a. E. szintjén az első derivált távú változások a társadalmi fejlődés. Egy ilyen elképzelés a világ más myopia. és könnyen hibákhoz vezetnek, amely előírja, hogy az állandó cor-rektsii. emberi korlátai racionális hozzáállást az élethez, sőt, megfosztott bölcsesség, és ennek eredményeként, szemben a kultúra. Che-Lovek korlátozta értelem csak akkor tudja megtapasztalni egyéni szinten, és nem tudja, hogy csatlakozzon a tapasztalat cheloveche-CIÓ. Az ilyen személy (a tömegtudatosság lenni, mint mindenki más) nem fogadják el, maet kultúra értékeit az időn kívül, és úgy véli, ezek az értékek, mint valami túlélte és szükségtelen. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a modern ember és különösen a hallgató nyomása alatt információkat HS-net is. Az emberi test olyan állapotban a pszichológiai kellemetlenséget öntudatlanul vagy tudatosan törekszik ellen ezt a nyomást információt érzékcsalódás, önigazolás. Drew-szó, a hallgató kezd önálló szorítkozunk csak a leginkább, ahogy ő maga szükségesnek tűnik. Erre azért van szükség, mint általában, a részesül egy szűk szakmai ismeretekkel.

Önmegerősítő ember, eladása révén a készség-raschatsya dolgokat (eszközök) és a szakmai logika (technológiai és giyami) dominál csak a kezdeti szakaszában a közhasznú tevékenységét. Egy személy felsőoktatásban - egy lehetséges ujjú-turer-szervező, és a kapcsolat az emberek csak részben hasonlít a kapcsolatot a dolgok. A szociális rendszer előbb-utóbb elkezdenek nyomjon szakemberek szféra kapcsolatainak dolog, hogy egy magasabb szintre, azaz szinten kapcsolatok vertikális szerkezete a társadalmi alrendszereket, azaz a. E. emberek kezelése. Ez volt akkor, és szükség lesz a filozófiai gondolkodás.

A legtöbb diák a műszaki egyetemek sajnos győződve arról, hogy a filozófia az élet soha nem jön, és az osztályok az alany egy időpocsékolás. Annak bizonyítására, az ellenkezője jövő szende-kocka feltenni egy kérdést, és hogy kell-e a matematika, szemben a Philos-graphy? Amelyhez válaszolt abban, hogy igen, a matematika amire szükségük van. Ez nem furcsa, matematika abban a formában, amelyben tanítanak, természetesen, az élet nem hasznos. A valóságban nincsenek ilyen edge-sivye integrálok. Kiszámítása integrálok a számítógép saját techno-logikai módszereket, ahol minden integrálok veszik. Az oktatási pro-átengedés fontos, hogy a matematika itt csak eszköz, hadd vezető fiatal fejleszteni agyában. A matematika filozófiája eszközeként, de ellentétben a matematika segítségével pur-schitsya az oka, mint a gondolkodási képességet egy mobil módon ellentmondásos kapcsolatok.

Így a filozófiának kell engednie filosofologii. Akkor, amikor a filozófia bizonyos műszaki főiskolák, kiosztott csak egy félévre, bármilyen filozófiai alapja a jövő szakértők nem kell, hogy mondjam, a legnagyobb diákokat tanítani lehet filo-sofstvovat, t. E. tanítani a nyelvfilozófia.