Taníts Dosztojevszkij ortodox magazin - Thomas

Raszkolnyikov Ház után eurorepair

Mit is mondhatnék, ha ebben az új szovjet iskolások először olvassa az evangéliumot, vagy akár elismerik, hogy létezik ez a könyv. Ez most egy vasárnapi iskolában prédikáció okos, egyházi padok lélekmentő irodalom és még a ritka programok életéről az Egyház a televízió, és akkor? Mi vagyunk a legjobb rock opera „Jézus Krisztus - Szupersztár” a tárcsán, hogy a tekercs magnetofon figyel. „Bűn és bűnhődés” volt a puccs, nem veszik észre, amíg a végén nekem, de visszafordíthatatlan, és mind azt mondta, a regény, a történet annyira magával ragadott, és húzta, hogy amikor egy távoli iskolába télen 1978 elmentem St. Petersburg, először ment a Griboyedov Canal és órákon át betérnek az alacsony, nehéz ház, gondolkodni, mi van itt valahol találkoztam Sonia és Raszkolnyikov, és a parázna olvasni gyilkos örök könyvet, felkiáltott: „Miért tenném nélkül volt egyszer isten?” a szovjet kiadás a regény szó „Isten” begépelt ily módon - kisbetűvel, de a Az első szintaxis, hanglejtés mondat közepén elhelyezett egy tiltott szót, és kifejezést ragaszkodnak süllyedni a tudat, jön összeütközésbe került a tény, hogy azt mondták, a tanulságokat a történelem és a társadalomtudományok, majd a University of marxista-leninista filozófia és a tudományos ateizmus. Dosztojevszkij egész greensickness nyert. De nem lehet legyőzni száraz prédikáció és gyónás, művészet az övé, az egyik biztos az idő és a hely, amelyet nem lehet találni.

Negyed közelében Haymarket Square-ben kihalt, sötét volt, és lehetséges, hogy bekerüljenek a bejáratnál, mászni a lépcsőn, menj az üres lakás, érintse meg a falakat, és elképzelni, mi ez a szoba, három ablak néz a csatorna, csúnya tompaszögű menekülő a sötétség éles, és van, ami beszél a négynapos Lazarus. Ez volt még a valós és sokkal fontosabb, mint az a tény, hogy valahol nem messze innen élt Dosztojevszkij magát, mert úgy vélik, több, mint magát a karaktert. Ők valójában. És Porfiry Petrovics - frusztrált szerzetes és egy zseniális rendező. Ne kedvét, de beleesik komikus helyzetek hallgató Razumikhin (Dosztojevszkij még minden a tragédia sok humor és irónia), és kissé arrogáns Pulcheria Alexandrovna, hogy egy nő felsőbbrendűség érzése, összehúzott szemmel nézett a rémült Sonya, és büszke, egyenes Dunya. A karakter a kevésbé látható, de egyszerűen túl rejtélyes - szép háziasszony és az ő elhunyt lánya, a halál, amely ment a bűncselekmény vágyott huszonnégy versenyző. És a család Marmeladov őrült Katerina Ivanovna, amelynek semmi kifogást, hogy jöjjön a gyakorlat és a közösség haldokló férjét névtelen pap. Svidrigailov - a legrosszabb, de a leghasznosabb karakter a regény, mert a pénzét rendezi a sorsa a gyerekek Katerina Ivanovna. Hátborzongató öreg uzsorás, amely Raszkolnyikov álmában, viszonzatlan Lizaveta, becsületes bolond Lebezyatnikov, Mikolka, iparos és mutatóujjadon „gyilkos!” Szenvedő Marfa Petrovna - rendkívül gazdag, sokszínű regény, tele nemcsak a dráma az emberi kapcsolatok, konfliktusok és harc az ötletek hanem minden olyan személy, karakter. Fantasztikusan sűrített időben és ugyanabban az időben tökéletesen összetételben épített és motivált, mint bármely szakmai detektív író nem tudott, előtt vagy után.

Miért Raszkolnyikov, amíg nem mertek érvényesíteni tervét hirtelen mer ölni? Mert valaki hozza körülményeket és eseményeket, hogy azok csábította a főszereplő az ördögi csapda, belökte őt a lakásban, hogy a régi, mint egy uzsorás labdát a lyukba. Hogy csak ebben a sorrendben: a történet a részeg Marmeladov a lánya, aki elment, és amely hazahozta harminc rubelt, édesanyjának címzett levelében, akitől Raszkolnyikov világossá válik, hogy a húga megy ugyanúgy, találkozott a meggyalázott lány Konnogvardeysky Boulevard és végül - véletlenül kihallgatott egy beszélgetést az utcán, hogy este Alyona Ivanovna egyike lesz. Minden egy-egy, az egyik ponton, és elkerülhetetlenné válik. Mechanikai. Vagy, mint a regény azt mondja: „... mintha valaki megfogta a kezét, és húzta maga mögött, ellenállhatatlanul, vakon, természetellenes erővel, ellenvetés nélkül.” Raszkolnyikov maga nem megölni, de ez vezet, mint a büntetés, a legrövidebb és könyörtelen módon. De amellett, hogy a logikai koherenciát, a regény tele van titkos jelentése, utalások, előrelátás és véletlenül progovorkami. Ha Raszkolnyikov találkozik a gyilkosság után egy idős nő a nővérével, Dunya, válaszul a vádakat, hogy feleségül arány, felkiált: „Miért kérdezel engem hősiességet, ami benned valami, talán nem? Ez a zsarnokság az erőszak! Ha tönkre valaki, így csak egy magam ... még senki leszúrták. Mit nézel rám? Mit olyan sápadt? Rodia, mi a baj? Rodia, drágám. "

Itt minden várható. Raszkolnyikov szintén nem fogja elismerni semmit, de ő véletlenül felfedezett egy szerető lény. És mindezen új veri vezető elme szív. Ha azt az egészet már megszokhattuk az aljasság, a világ, de a szív nem, nem számít, mennyire áll ellen mérgezett idegen tudás az elme.

Az elme a szív a hősök méltó ég ki a dallam, de eltérően Griboyedov értelme. És ha itt is van saját fájdalmát a tudat, hogy ez más, mert kiesett az elme szívű hős tart életben, és visszatér a szíve, de nem azonnal, hanem hosszú kanyargós úton. És az összes karaktert a regény, abszolút mindent - a jó és rossz - akarva-akaratlanul segít a gyilkos cserébe a föld elvesztette Szentpéterváron. Porfír intézkedik neki, hogy lelki kínzás, egyfajta purgatórium, Sonia ad végtelen szeretet, Luzhin és Svidrigailov mutatják hozta a logikus következtetést az ő elméletét, nővérem és anyám nem engedte, hogy dobja magát, annak ellenére, hogy megpróbál csinálni, vágja le magad tőlük, mint egy ollót.

De Dosztojevszkij, mivel nagyon reális, ábrázolja csak a kezdete az utat az emberek. Raszkolnyikov elismerik a gyilkosság nem azért, mert megbánta. Bár megcsókolja a Sonin módon, a föld egy poros kereszteződésénél, de ugyanakkor megveti magát, hogy gyenge, valamit, ami nem egy különleges személy, és nem hős. Az arcán nem könnyek, de a „csúnya, elveszett mosoly” és a bűnbánat, rögzíti sokkal később, a börtönben, hogy szinte az egyenletből, az epilógus egy rossz álom a halál az emberi faj. A regényben a hat részből áll, ebben a néhány lázas napokban élt mindenféle emberek véletlenül, vagy véletlenül részt a történelemben rázta meg a várost megölését * - csak egy hihetetlen szellemi, lelki feszültséget és szinte valószínűtlen rakás rendezvények, találkozók, pártok, viták veszekedések. És határozottan megvalósítható egyrészt mindenki előtt, vagy úgy, hogy egyes karakterek kihallgatni peep mögöttük mások, és mindezt ügyetlenség, minden nagyon pontosan. Hirtelen - a kedvenc szavát Dosztojevszkij előforduló különböző oldalain szinte egy tucatszor, minden ugyanabban az időben spontán és természetes, szándékosan, és rettenetesen izgalmas. Lehetetlen volt, hogy pontosabb kiválasztását az olvasó.

A „Bűn és bűnhődés” kezdődött számomra az egész Dosztojevszkij. „Idióta”, „tizenéves”, „The Brothers Karamazov”, „démonok”, „Diary of a Writer”, de ez a regény, még mindig jön vissza, mint Raszkolnyikov a helyszínre, és minden alkalommal, amikor jön a Leningrad, ami lett ismét Budapest, volt Griboyedov csatornát. Támadt az évek során a térség luxus lakások, és a házban, ahol kínozták az ő szekrényben Rodion Romanovich, vagy ahol élt egy boldogtalan család Marmeladov telepedett tisztességes emberek, hogy magát felújítás, tarts ki a windows, és tegye a légkondicionáló, a belső udvarok drága autók. A földszinten van nyitva cukrászdák, kávéházak és üzletek. Semmi ellen, még mindig fáj, ... akkor kellett volna, valami mást, Dosztojevszkij. És mégis, levette a fejét - a haj ne sírj. Ha Dosztojevszkij valójában kicsapják az iskolából, ha a központi televízió formázva, hogy ne tudja, mi igazán sajnálom újjáépítették otthonaikat.

Mindez keserű, de egyértelmű. És kapcsolatban Dosztojevszkij és regényét kétszeresen világos. „Bűn és bűnhődés” kényelmetlen, mivel a fájdalom a párna. Kommunisták -, mert azt automatikusan bebizonyította, hogy Isten nélkül ebben az életben, bárhol, és egyúttal nevetségessé szocialista utópia és progresszív nonszensz. De még ennél is undorító ez a könyv azoknak, akik csendben, finoman nemzeti gondolat hazánk tette a pénz és a nyereség. A mai Magyarországon győzött gazdasági Pyotr Petrovich Luzhin szellemében - a szellem, amely az egyik kortársaink nagyon pontosan megfigyelhető, az eszmék váltották érdekek és a lelkiismeret - a kapzsiság.

Dosztojevszkij irányzott és figyelmeztetett minket. A két mi szerencsétlenség - első, kommunista, démonok, ahonnan borzasztóan veszteség a század végére alig megszabadultak, és a második - uzsora, amely nem tudja, hogyan kell leküzdeni, és nem tudjuk, hogy meddig leszünk ebben a rabságból. És valójában a rabságból, csak a hívott elme és most határozottan törekszik az, aki ellenezte. E szolgaság -, hogy vegye el a szabad akarat az ember teszi az ő személyisége, és teljesen legyőzni. Dosztojevszkij „Legend of the Nagyinkvizítor” deperszonalizáció leírt mechanizmus. Ma az egész világ - és nem csak nekünk - él ebben a helyzetben, de az egyik a maradék esélye annak, hogy a nagy inkvizítor nem lesz képes, hogy elpusztítsa és depersonalize - Dosztojevszkij. Mert ha valaki hirtelen gerjeszti történet, ami történt Szentpéterváron és fél évszázaddal ezelőtt, ha valaki szíve hirtelen reagálni együttérzéssel és fájdalom, hanem egyszerűen, ha valaki hirtelen érdekesnek tűnnek a történetet, akkor nincs minden veszve.

* Ez is egy érdekes tény. Egy jó barátom dolgozott egy időben a levéltár a Belügyminisztérium vonatkozó közepén a XIX. Tehát szerintük, St. Petersburg az év volt csak kilenc gyilkosságot. Magától értetődik, hogy miért kettős Raskol'nikov tökéletes gyilkosság volt egy ilyen választ. - AV