Tehát mi, mint egy otrotsy győzelem rajta olyan jel, te vagy a győztes halál sírunk Hozsánna a magasságban,
italiano
Magyar Otthon> Cikkek és jelentések> Az ünnep: az egység az ember Istennel> Azért mi is, mint a otrotsy győzelem jeleit viselő, sírsz ki a győztes halál: Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az az Úr nevét
Ünnepélyes és dicsőséges belépett Jeruzsálembe a szenvedés és a halál a kereszt a Megváltó vált Izraelben nagy ünnep hit és remény a választott nép. Az evangélium hirdetése, gyógyító sok beteg és a halottak feltámasztása, különösen Lázár, eláltatván Izrael a Jézus Krisztus isteni mivoltát, hogy Ő a Messiás által várt rájuk. Ez a nép, amelyhez egy menetet egy szamár Megváltó jeruzsálemi tanúsította, és azt állította, hogy öröm és az ének: „Hozsánna a Dávid Fiának! Áldott, aki jön az Úr nevét! Hozsánna a magasságban! „(Mt 21: 9). A héber szó Hozsánna (# 1504; # 1488; # 1492; # 1493; # 1513; # 1497; # 1506;, hôšî'â-n # 257; „- Save imádkozunk, ments meg minket, mentés másként), és különösen a kombinált Hozsánna a magasságban (héberül. # 1501; # 1489; # 1512; # 1493; # 1502; # 1497; lehet-romim - magasságokban) fel lehetne használni egy ilyen ünnepélyes öröm az emberek csak jönnek, hogy felemel őket a Messiás, az Isten. Hozsánna a magasságban ima annyira fontos, hogy a kifejezést, hogy marad az ének a eucharisztikus kánon minden ősi liturgiák.
Ezért elfogadja Krisztus, a Megváltó Messiás, ujjong és az Úr dicsősége emberek „terjedt a köpeny az úton, míg mások gallyazás a fák, és osszuk el az úton” (Mt 21: 8), megnyitva az utat a Vele jön hozzá a király. Ez valóban leírhatatlan diadala az emberek kíséretében király Jeruzsálemben. Azonban Iisus Hristos be Jeruzsálembe nemcsak a király az emberek, akik hisznek benne, mint a király az összes univerzum, ment Jeruzsálemben, a főpap, hogy feláldozza magát a bűneinkért az emberek. Krisztus Isten meg fogja Jeruzsálem vezekelni bűneiért az emberek, és nekik a mennyek országa. És bár az emberek követi a tanítás a farizeusok, aki látni a Messiás, Jézus Krisztus földi király, hanem Isten akarta ünnepélyes bejárat Jeruzsálem, mint a hatalmas király, hogy fenntartsák a hit az Ő isteni ereje és hatalma, hogy nem kétséges istenségét látva, megfeszítették a kereszten.
De ha az emberek örvendeztek, és dicsérte az ő Jeruzsálembe jön a király, a farizeusok és az írástudók ebben dicsőítése Krisztus látta a vereséget, mert jól tudjuk, hogy ez nem fog gyakorolni ébredés tervek és eszközök földi királyságot. Ők voltak dühös és keresték a lehetőségeket, hogy felszámolja a imádata Megváltó Krisztus, egyszerűen ábrázolja, hogy megöli magát az Urat (János 11: 53) Krisztus és vele akarták megölni, és feltámasztotta, hogy Lázár „mert miatta sok zsidó elment, és hittek Jézusban” (John 12: 10-11).
És minél több ember örvendezett, dicsérték Christ the King, főleg a főpapok, az írástudók és farizeusok gyászolt, nehezményezték, és gyűlölte azt akarta, amilyen gyorsan csak lehet elpusztítani. Ez különösen érezhető a jeruzsálemi templom, amikor az Úr, miután kizárták belőle kereskedelmi hozta, hogy az Isten háza, és meggyógyította a templomban vakok és sánták (Mt 21: 12-14). „Amikor a főpapok és az írástudók a jeleket, amelyeket tett, és a gyermekek sírva a templomban, és azt mondja, Hozsánna a Dávid Fiának! - voltak háborodva, és azt mondta neki: Hallod, mit mondanak? Jézus azt mondta nekik, igen! Sohasem olvastátok, szájából a lányok és a szoptatott csecsemőknél lett dicsőséget „(Mt 21: 15-16) ?. Természetesen az írástudók és farizeusok, amikor meghallották a felnőttek isteni dicsőítése Krisztus „Hozsánna a Dávid Fiának!” Mégis tolerálja, de amikor hallotta a dalt a szájából csajok és a csecsemők, az elméjüket teljesen elsötétült, és nyíltan fellázadt ez a nagy csoda. Saint Theophylact Bulgária írt kommentárjában a Máté evangéliuma mondja világosan: „A farizeusok a gyerekek dícsérve Krisztus dal Dávid, amelyben a próféta látszik utalni Isten gyötri a féltékenység és a szemére hányják, amit Ő lehetővé teszi, hogy a neki, hogy mi az Istené. " Krisztus, a Megváltó, nem csak hogy nem akadályozza a csecsemők dicsérni őt, mint a Messiás, mint Isten, de arra is rámutatott, hogy a farizeusok és az írástudók, hogy egy másik próféciát Dávid király, megerősítve a Bizottság a csoda a dicsőítése istenségének szája csecsemők. A farizeusok tudták ezt a próféciát, elhallgatott egyszerre, hogy mindenki láthassa, hogy ez a prófécia most fordult. A Megváltó azt mondta, csak az első felében a vers a prófécia, így felidézni a második része a vers a farizeusok, ami egyértelműen a próféta utal rájuk, ellentétes az Úr: „Ki a száját gyermekek és csecsemők é felszentelt ereje miatt te ellenségeid, hogy te megnyiljanak még az ellenség és a bosszúálló „(Ps 8: 3). A farizeusok jól emlékezett erre, és tudta, hogy Jézus Krisztus az a prófécia beteljesülését, és ez kimondottan nekik, jelezve, hogy a nekik címzett érzéketlen és megkeményedett szíveket. Azonban nem csak hogy nem fogadja el ezt, és nem megnyugodni, de még bátran kezdték követelni, hogy tiltsák a csecsemők és kisgyermekek a bizonyítéka az Ő isteni ereje. Ezután az Úr emlékeztette a hitetlenségük és szívetek keménysége miatt, hogy az előrejelzések a próféták mindig teljesülnek, és a világ megtudja az igazságot, és az igazság az ő messiási méltóságát: „Azt mondom, hogy ha hallgatnak, a kövek fognak kiáltani” (Lk 19: 40). De ez nem befolyásolja a merev és keserűség a farizeusok és az írástudók. Ezeket Megszégyenült, de nem hallgat, nem mondott le, nem vette a szívünkbe a Megváltó szavait, és ez egy csoda teljesítése a prófécia, a bizonyíték arra, hogy Iisus Hristos - a Messiás, aki eljött hozzá. Sőt, a farizeusok és az írástudók, és elpártolt besötétedett, és még edzett a szívükben.
Dicső és ünnepélyes Úr bejárat Jeruzsálem királya a világegyetem egyértelműen elkülöníti Izrael népének, hogy hiszünk Jézus Krisztusban, mint a Messiás, és a hitetlenek vala a főpapok, az írástudók és a farizeusok szembeszálljon vele, akarja őt pusztítani, ölni, hogy elpusztítsa, hogy keresztre feszítik az Úr a Kálvárián. De annak ellenére, hogy ez a keménység, a szív, a farizeusok és az írástudók, akik hisznek Krisztus, a Megváltó, az izraeli nép örvendezett, örvendezve, és dicsérte őket jönni a Messiás, dicsérve Őt dicsőítő Lord csecsemők és kisgyermekek.
A kántálás az Úr csecsemők és kisgyermekek
Az ortodox egyház ünnepli diadalát bevonult Jeruzsálembe, és ezzel együtt az izraeli csecsemők és kisbabák énekel Krisztus a Messiás, örömmel és víg a bizottság a dicsőítése a Megváltó előtt szenvedése és halála a kereszten. Ezt szépen kifejezve troparion ünnepén a bejegyzés az Úr Jeruzsálembe: „Azért vagyunk, mint egy otrotsy győzelem jeleit viselő, sírsz ki a győztes halál: Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az az Úr nevét.” A kántálás az Úr a csecsemők és kisgyermekek - ez az igazság az, a kimondhatatlan, csodálatos, és a legfontosabb szentség az az ember, aki azt mondja neki az Isten ereje, a tisztaság, az igazság. St. Ioann Zlatouszt, töprengett a titokzatos dicsőítése Jézus Krisztus a szájon keresztül a csecsemők és kisgyermekek, azt mondja: „Tény, hogy ez meglepő, hogy nemcsak azok szavait, és a szavak egyértelmű, de az tény, hogy ezek a szavak kifejezett számtalan előnnyel jár. Mi még nem ismert az apostolok, a gyerekek énekeltek „(Beszélgetés Zsoltár 8). És akkor prelátus mondta, hogy ez a szertartás volt az első az összes apostol: „Ez az apostolok nem volt kétséges, hogy azok a emberek egyszerű és műveletlen, prédikálni, hogy az emberek, a fiatalok előre kiirtották őket a szorongás és csepegtetni bennük a szilárd reményt, hogy a aki megtanította a fiatal férfiakat, hogy dicsőítsék az Úr, hogy az ékesszóló „(Kommentár Szent Matfeya Evangelista, a beszélgetés 67). Tökéletesen megjelenik az első vers a nyaralás litiynoy bevonulását Jeruzsálembe, „az All-Szentlélek az apostolok megtanult más ritka nyelvek, Ő nem ismeri a gonosz zsidó gyerek hívja ki parancsokat:” Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az Izráel Királya! "
Ennek köszönhetően fontos ez a csodálatos jelenség ének fesztivál bevonulását Jeruzsálembe átfogóan énekelni ezt a szentséget. Stanza Lord, hívom világosan mondja: „Dicsőség Néked hozza Jesurun száját a csecsemők és gyermekek jó természetű, látva téged, Krisztus, belép a szent város hat nappal húsvét előtt.” Énekek üdülési leírni ezt a szentséget, mint egy különösen nagy és csodálatos jelenség a választott nép: „Mint a tiszta és szeplőtelen házasság futott vidám dicséri tiszta ártatlan gyermekek” (a dicséret versek), „De amikor hallott az elkövetkező megtartód, ugyanazon a napon érkezett sok csecsemő tartották pálmaág a kezükben „(2. ülésszakok himnusz),” sok tapasztalatlan gonosz, még csecsemők életkor, akkor az Izráel királya, és az angyalok, énekelt, ahogy kellene, hálát adnak Istennek „(tropánvázas 7. kanonok, dal).
Énekek a ünneplés, amely leírja a nagyságát az ünneplés dicsőítése az Úr szája által csajok és a csecsemők, jelezze a célja az ünneplés, előrevetíti a Húsvét. Harmadszor litiynaya versszak, elbeszélése a felvonulás Krisztus szenvedése, beszél dícsérve a gyermekek Krisztus bevonult Jeruzsálembe a húsvét hírnöke „A gyermekek mint a zsidó, feltámadás győzelem előrevetítette, akkor teljesül az ágak és hajtások a fák és hirdeti:” Boldogok vagytok, Megváltó, irgalmazz nekünk ”. A Ikos ünnep teljesen visz a húsvéti és látja a kántálás az Úr a csecsemők és kisgyermekek mint dicsőítése már feltámadt Krisztus Isten „Mivel, Immortal, pokol kötött, és a halála megölték, és a világ is felvetett a gyermekek pálmaág dicsérni téged, Krisztus, mint a győztes, amelyben ezt a napot: „Hozsánna a Dávid Fiának! ... Áldott mész idézték Ádám!” „és előrevetítette Húsvét ünnepe a száját csajok és a csecsemők, ének fesztivál is felhívják a figyelmet, hogy egy tisztasági gyermek lelkét és a szükséges Bridges tisztítják a lelkünket.
Tisztaság zuhanyzó, dicsőítették az Urat a csecsemők és kisgyermekek
St. Ioann Zlatouszt, folyamatos reflexió a csodát a dicsőítése a Lord szája által csajok és a csecsemők, jelzi a tisztaságot dutey lelkek, akik egységben Istennel és érzékelik ezt rejtélyt tiszta szívvel, ami feltétele az élet minden keresztény közösségben az Úrral. „Továbbá, - mondja a szent - a próféta inspirálja valami mást, nevezetesen, hogy megkezdje az isteni tanítást kell lennie a gyermekek a lelkedben. Valóban, aki nem kapcsolja be a mennyek országába, mint a gyermek, azt mondja az Úr, nem mehet be abba (Matt.28: 3). " Ezért az első ülésszakok himnusz nyaraláshoz ösztönöz bennünket: „Ahogy a gyermekek ágak, tiszta zuhanyzó mentálisan hitben Krisztust dicsérni, hangosan hivatkozva az Úr:” Áldott vagy te, Megváltó, a világ eljött megmenteni Adam az ősi átok, válik az új, a lelki Adam. " ez ének visszhangzott is verseket az Úrban, hívom a kis ünnepség vesperás, amelyek szükségessé teszik a hívőket, hogy gazdagítsa a készlet erények, amelyek a igazi istentisztelet Krisztus király, szenvedni fog a Golgotán. Csak a bűnbánat és a számos erénye m Oguta egyesít minket a tiszta lelkét a csecsemők és kisgyermekek, hogy megfelelően dicsőítsék az Úr Krisztus, a király a világegyetem, a mellékelt Jeruzsálem bűneinkért megfeszített és adja meg a Kingdom of Heaven „, Palme d'Or erénye, hogy testvérek, Isten Krisztus séta mögöttünk, mint ember szenved, mert az Ő akarata és hatalma az Istenség összes szenvedélymentességhez támogatás „;” Nézzük a hívek szerint tapsolnak, az ágak az erény, mint a gyermekek most hozza Krisztus és elterjedése isteni ruhákat ügyek és titokzatos ez lesz „(versek az Úr, hívom a kis vecsernye).
Amvrosievsky Közlöny №31, p. 1-2