Terv összefoglaló órák irodalom (7. osztály), a téma az óra-beszélgetés a történet m
Lecke-vita a történet, ME Saltykov- Shchedrina (1 óra Grade 7)
„Mivel egy ember táplált két tábornok”
- Portré Saltykov-Shchedrin, a mottó, hogy a mese illusztrációk, rajzok a főszereplők a munka által végzett diákok, gramzapis mesék.
Megnyitja a tanár:
Híres mesék Saltykov-Shchedrin - „Történetek egy szép kor” - csakúgy, mint az összes munkát az író, és utasította a gonosz ellen, az erőszak, az ostobaság, a tudatlanság, a hízelgés. Shchedrin Tales mondani szokatlan karakterek és a rendkívüli eseményeket. Úgy, mint sok más író meséi találkozunk intonáció, mondások. De ugyanakkor, hasonlítanak más művek, egy teljesen más műfaj - meséket, meséket, mert Shchedrin allegorikusan.
Dühösen gúnyolta a tündérmesékben urak, tisztviselők a fájdalom az író mond a tehetséges embereket, szelíden azt állítja, hogy az erőszak. Shchedrin egész életét, munkáját - egy önzetlen szolgálat a haza, amiről azt mondja: „Szeretem Magyarországot, hogy a fájdalom a szív és nem is tudom elképzelni magát bárhol, kivéve Magyarországon.”
Otthoni munka, amit hívtak - újraolvasás a mese „The Story of ...” és előkészíti választ a következő kérdésekre:
- Mi a különbség az ebben a történetben, ismerős mesék, irodalmi és népszerű?
- Mark idéző bemutatja a fő karaktereket a tündérmesékben.
(Bugged indul rekordot "Tales of ...")
- Tehát mi, fiúk, ez a mese eltér a már ismert meséket?
- Minden mese van mágia, csodák, és ez a mese: a tábornokok valahogy csodával határos módon találta magát egy lakatlan szigeten.
- Mint egy tündérmese, és nem úgy, mint egy ismerős mese: a hősök nem mesés, de ha azt a mindennapi életben: a tábornokok, ember.
- Ez mese különbözik, hogy ez vicces.
- Ugyanez nevetséges ez a történet? Olvassa el a részeket leginkább felvidítani, mondván, hogy nevetséges tábornokok, akik nem tudják, hogy mi tudjuk minden gyermek? (Read passzázs)
- A tábornokok nem tudja az ilyen dolgokat, amelyekről ismert, hogy feltétlenül minden gyermek: ez a kenyér nem nőnek a fán, fogoly, hogy mielőtt enni, meg kell fogni, stb
- A tábornokok nem tudják, hogyan nagyon egyszerű -, hogy megzavarják az alma, a halakat, stb Vicces, hogy a faj: ők nightgowns és medál a nyakában.
- Vicces az a tény, hogy ők csak nem eszik egymást, amikor az élelmiszer-kör növekszik, úszik és fut.
-Ez már valóban, hogy néhány tábornokok nem tudja, mint az egyszerű dolgokat?
- Természetesen nem! Csak nem lehet! Writer túloz túloz.
- Mi mást különbözteti meg ezt a történetet, hogy valaki korábban?
- Minden mese a jó győzedelmeskedik a gonosz felett, és nincs itt, ember maradt semmi.
- A mese Saltykov-Shchedrin egy csomó részletek, amelyek nem találhatók a tündérmesékben. Ez a nyilvántartás és a rend, és az újság „Moscow News.
- Említett helyek nem mesés: Neva, Ekaterinsky csatorna, St. Petersburg.
- Srácok, mit gondol, miért van szükség ilyen reális adatokat a történetben?
- Talán ez a mese egy csipetnyi valóság, jelenleg a tábornokok és más mesterek.
(Miután beszélt a felfogás a mese róla a különbség, a tanár kötött)
Kiváló mesék kaland festék üzlet nem mesés. Ez egy allegória. Shchedrin maga kéri az ő stílusa az írás Rózsás mesék nyelvi esopusi nyelvet.
További munkát végzett szótárban. Irodalmi szempontból vannak írva a munkafüzetet, és felhívja a figyelmet orfogrammy. Kiderült, a lexikális jelentés a következő fogalmakat: szatirikus képet, Rózsás nyelv, groteszk, szatíra, allegóriája, az irónia ellentéte.
C T-paramétere körülbelül feltérképezése, és n o Legend, e zopov nyelv, Z és n e rbolizats és I C Thesk egy lőtér, Yum p, és az NT és Teza és PP Egorov l és teraturny ze raj, stb skarlát, és tevékenységek, valamint roniya, BMR e st, bp rtret.
És most nézzük a főszereplők a tündérmesékben. Kezdjük a tábornokok (ha válaszol a diákok ne csak a saját következtetéseit, de biztos, hogy erősítse a fenti idézet a szöveget.
- Mit mondhatunk a tábornokok? Mik azok mutatja Saltykov-Shchedrin? (Az orálisan szótár rajz portré)
- Ezek buta, tehetetlen, értéktelen, meggondolatlan, gyáva, tudatlan, nem tud és nem akar dolgozni, élt rovására férfiak. Amikor nehéz lesz, akkor dühbe.
- „Ők egy hálóingben, és a nyakára őket lóg a rend ... a tábornokok megöregedett ...”
- A tábornokok buta, értéktelen. Ezek elhülyít, mert egy életre töltött a regisztrációs adatbázisban ... gyáva, tudatlan, nem lehet, és nem akar dolgozni, éltek a munkaerő, a parasztok .... Mikor válik különösen nehézzé válnak, mint az állatok, azonnal fogyasztható egymást. "
- Valami más tábornokok?
- Abszolút semmi, akkor is azt mondják, hogy ők egy hasonlatosságára egymást. Mindkét nem tudok semmit, nem tud semmit, nem érdekel.
- Egy általános lehet kivételt kollégái között, és a két tábornok - ez a „tábornoki”, bizonyos mértékben jellemzi az egész osztály a „tábornokok”, azaz Urak.
- Miről beszélsz? Hogyan magyarázza a váltakozása éjjel-nappal? Babel és az özönvíz? Mi tetszik, amikor eszébe jutott Petersburg? Mi megbánni? (A tanulók válaszait)
-Lehet, hogy tényleg olyan legyen, tábornokok, akik úgy gondolták, hogy a kenyér „ebben a formában fog születni, mint őket reggel az ő kávét szolgálnak fel”, akik nem tudják, hogyan kell meghatározni „ahol kelet és nyugat, ahol” (a fiúk véleményük kifejtésére)
A tanár arra a következtetésre jutott:
Saltykov-Shchedrin kiderül nem csak a tábornokok, hanem az osztály, ahol szolgált, a jelenlegi majd nyomtasson újságokban, hogy az ilyen „art” minden számában megjelent „gasztronómiai hírek” társadalom felsőbb osztályok forradalom előtti Magyarországon tartják kiaknázása az emberek közös és jogi üzlet.
-Mivel ez a becsült élettartama körülbelül?
- Egyik tábornokok környező emberek (nem számít Podiacheskaia az utcán, vagy a recepción) nem zavarja sem buta, sem az alkalmazkodás sem parazitizmus tábornokok. Nyilvánvaló, hogy az összes tábornokok a norma, és megtalálja a helyzetben, ahol az általános nem csinál semmit, és az ember dolgozik.
- Keresse a szövegben és olvassa el a tábornokok ítéletet a paraszt, hogy az ülés vele. Mi győzte a tábornokok?
- Idézet: „És hirtelen, az általános, aki tanár volt kalligráfia című inspiráció ...” Talán elbújt valahová, kivenni a munka! "
- A tábornokok vannak győződve arról, hogy az ember mindenhol, hogy ő legyen képes, és tudja, hogyan kell csinálni, hanem azt kivenni a munkából.
- Milyen képest az ember, a nők és férfiak, ezek az ítéletek?
- A tábornokok vannak szokva, hogy, hogy a srác dolgozik nekik, hogy meg kell dolgozni, és nem várja meg a hála ... tartozik a férfiak, mint a rabszolgák. "
- Hogy hívják azt a férfit tábornokok első ülésén, és hogyan kell viselkedni vele?
- Tedd a tábornokok hozzáállás megváltozott a férfi, amikor etetni őket?
- A tábornokok az úgynevezett ember „kedves barátom”, „barát”, de úgy néz ki. Azt akarják, hogy lecsillapítsa, de ők maguk kötött vele egy fára, és kezelni, mint korábban.
- Ő etette őket, és ők mentálisan hívják „egy parazita”.
- Hogy érted a „parazita”? Keresse meg a szöveget a javaslat, amelyben a szót használják. Valaki egy mesefigurák nevezhető?
- Mi jelenik meg a tábornokok a mesében? Hogyan megköszönni a tábornokok fickó? (Re-olvasni a szöveget a szerepeket, amelyben van egy beszélgetés közöttük)
Azt találtuk, hogy a tábornokok, megértjük a tulajdonságokat, ami szórakoztató Saltykov-Shchedrin formájában a tábornokok. Egészen más látható a mesében ember.
- Ne feledje, hogy az epizódok a történet nélkülözhetetlenek értékelését a srác?
- Egy srác felmászik a fára, és letépte szép érett alma a tábornokok.
- A paraszt termel tüzet súrlódás
- Egy srác elkapja nyírfajd pergő készült természetes haj és kanyargós tábornokok hálóingben, de a parancs, megjegyezve, hogy „az ember” nem kibújik a munka.
- Hogyan értékeli az intézkedések az ember?
- Nem volt semmi, hogy megpróbálja olyan nehéz slackers.
- Saltykov-Shchedrin írta: „nézetek tábornokok, ezek paraszti szenvedést, és a szív szórakoztató játék”
- Miért tetszik a tábornokok, hogy miért olyan buzgó?
- Döntetlen nagyon fürge, ügyes, ügyes, szellemes, (a maroknyi főz levest a saját haj sző hurokkal, kender kötél készítés. Sikerült alma, burgonya).
- Minden lehet csinálni, és még mindig kötelességtudóan végző megrendelések tábornokok, nem próbál menekülni, és igyekezett nem lázadó, mindent szenved.
- Csodálja készség, ügyesség, felhívja a majdnem egy varázsló, amely az összes erők, és a hajót is, segítség nélkül, és főzzük a levest egy maroknyi.
- Nem. A keserű gúny és a meglepetés az, hogy az ember minden alkalommal, felosztja, megalázza: tábornokok leszakított egy tucat almát, és vett egy magát - savanyú. Kötél készült vad kender és adta kötni vele. Tábornokok mivel nem név-hívás: ő szenved.
- Miért van ez? Ahogy az ember értékeli magát? Van valami a szövegben közvetlen értékelése a srác maga és akciók?
- A mese nem.
- Egy srác, mint hogy elfogadja, amit paraziták és rest. A srác tetszik, és nem látja, mi semmi előtte. Tábornokok tudják csak, hogy a parancs, és az ember engedelmeskedik ezeket a parancsokat. Azt elfelejtette, hogy mire ügyes és jól képzett, és érezhesse magát érzékelt tábornokai - jelentéktelen teremtmény minden lekötelezettje gazdáik.
- Hogyan működik az ember: a félelem vagy a lelkiismeret?
- Egy srác dolgozik a tábornokok a lélek, bár nem indokolt a tisztelet a tábornokok. Minden gondolatot, hogy „hogyan tudná kérjük tábornokai, amit csináltak, parazita, panaszkodnak, és a paraszti munka nem habozott.”
- Egy fickó önzetlenül törődik, hogy a tábornokok fehér annyira laza: a hajó alját, amelyet ő vágású, Shots hattyú le, minden alkalommal kér, munka: „Elégedett, uraim tábornokok”
A tanár arra a következtetésre jutott:
És most figyelj a vége a mese (hangok gramzapis)
(Story arról, hogy egy ember által épített hajó, és hozta a tábornokok Podiacheskaia a „jutalma” tábornokai)
- Észrevetted már, hogy a szokásos formula népmesék „mézes sör ivás, bajuszát csöpög és a száj nem szörnyű” Saltykov-Shchedrin újragondolva? „Őt nem mese, hogy elmondja, sem toll leírni!”
- Ne felejtsük el, hogy mikor és hogyan kell fogadni ezt a mesés kifejezést népmesék és tündérmesék írók?
- A népmese „Ivan - a fia a tehén: Kezdett boldogan éltek, de egy séta a lakoma. A lakoma voltam, mézes sör ivás, bajuszát csöpög, a szájban nem szörnyű ... "
- A „Tale of the Dead hercegnő és a 7 hősök” Puskin, mint a mese „Ivan - tehén fia”, álomszerű kifejezés, „mézes sör fogyasztása ...”, és arra a következtetésre jutott a mese:
És senki a világ kezdete
Soha nem látott ilyen ünnepre;
Ott voltam, méz, sör fogyasztása,
Igen bajusz csak dip.
- Keresse kifejeződése Shchedrin a mesében! Ez nem kerül a végén, és van egy másik jelentése. Beszél az a fickó sem tudja Podiacheskaia, és ez vezetett tábornokok tökéletes csodálkozva Shchedrin quips: „... kiderült, hogy ott volt, mézes sör ivás, bajuszát csöpög, és a szája nem szörnyű!”
Egyéb mesés „kifejezés nem tollal leírni, nincs mese mondani„, és újragondolva szatirikus. Zachit. Idézet:”... sok kritizálták az ő muzhichinu parazitizmus - ez sem pen írja le történetük van. Egy férfi sorok összes sort igen igen táplálkozik hering tábornokok "
Fairytale kiszerelésének készült „The Tale ...” könnyebben elérhető, hogy a széles réteg a demokratikus olvasó és ugyanakkor megvédi a beavatkozás a cenzúra, és a kettő kombinációjának a fantasztikus, és a valós növelte a ravaszság a politikai szatíra.
Mintegy eredetisége tehetség Saltykov-Shchedrin Turgenyev mondta: „Ő túloz az igazság, mintha egy nagyító, de soha nem torzítják azt.”
Házi feladat: olvasd el a történetet „Wild tulajdonos”
- "Shchedrin portrék és illusztrációk", Budapest, 1968.
- "Fairy Tale" Story of ... „(szöveg)
- N.A.Sosnina "Beszélgetés irodalom órák", Budapest, 1987.
- V.V.Prozorov "Saltykov-Shchedrin", Budapest, 1988.