Ünnepi namaz a Kul-Sharif - szertartással a Kul Sharif

Kul Sharif mecset / ünnepi namaz a Kul-Sharif

A mecset „Kul Sharif” elkövetett két éves szabadság ima (namaz), a részvétel nyitott minden muzulmán férfiak képesek imádkozni.

A helyzet az ünnepi namaz a Shari'ah

Ez az ima végezzük évente csak kétszer:

• a befejezése utáni ünnep (Iydul Fitr, Uraza- Adha)
• és a Feast áldozati ( „Iydul-Adha, áldozati ünnep).

Tudósok a hanafi Madhab hajlamosabbak azt hinni, hogy az ünnepi ima végzett évente kétszer, fontossági sorrendben kell tekinteni „wajib” felnőtteknél, értelmes emberek, kötelező érvényűek. Nők, gyermekek, az utazók [1] és fizikailag gyenge végrehajtása az ima nem kötelező. Ez az ima csak közösen [2]. Egyedül üdülési ima nem végezzük el, mivel nem vonatkozik fardh-ima [3].

Eid imádság ideje

A tranzakció idején belül történik 20-40 perc napkeltét követően, illetve végződik a nap közeledik a zenit (20-40 perc idő előtt a délutáni ima Zuhr). Azan és ikamat ünnepi imát nem lehet olvasni. Ahhoz, hogy megidézi a hű ima beszélni lehet, az „al-saláta dzhami'a”

Röviden az eljárás Eid ima

Nyaralás ima áll csak két rakyaatov elkövetett imám. A sorrend eltér a hagyományos két rakaats ima.

1. szándékát;
2. Du'a „al-Sana„;
3. Három Takbir egy kezeket és szabad a süllyedést a test mentén;
4. olvasás verseket "Al-Fatiha" és "al-módra";

1. elolvassa a sura "Al-Fatiha", és rövid fent;
2. három Takbir emelő karok, és egy negyedik takbirs imádkozó mosogató, hogy meghajoljon a biztonsági öv [4]. Későbbi lépések azonosak a hagyományos dvuhrakyaatnoy ima.

Ezután imam magatartások prédikációt celebratory (hutba), amely két részből áll. Miután a hagyományos prédikációt esetleg megszüntetéséről olvasás Korán, majd a gyülekezet gratulálok egymást jelölt nyaralni.

Az eljárás részleteit az Eid ima

Niyat (szándék): „Azt kívánjuk, hogy két rakyaata Eid ima, így őszintén kedvéért a Mindenható.” Imam hozzáteszi, hogy a fenti, amely végrehajtja az ima ember áll mögötte. És híveket kell arról, hogy végre az ima az imám.

Aztán a férfi felemelte a kezét fülmagasságban úgy, hogy a hüvelykujja megérintette lebeny, és a nők - szinten a vállak mögött az imám, hogy „Takbir”: „Allahu Akbar” ( „Isten mindenek felett”). [5]

Men kívánatosak az ujjak szétválni, és a nők -, hogy lezárja. Ezt követően a férfi leengedte a kezét a hasán a köldök alatt, amivel jobb kezét a bal oldalon, összekulcsolva a kisujj és a hüvelykujj a jobb kéz bal csuklóját. Női dobja fel a kezét a mellkasán, hogy a megfelelő ecsetet a bal csuklóján. Tekintsd meg minden imát kell irányítani egy hely, ahol lesütötte arcát a kimerültség (al-Sajdah).

Közvetlenül azután, hogy mindenki, és magam olvasni Du'a „al-Sana "(" Dicsérd a Mindenható "):" Subhaanakyal-laahumma bihamdik wa wa tabaarakyasmuk wa Ta'ala dzhadduk wa Laa ilyayahe gayruk„[6]

Miután elolvasta „Al-Sana” Imám, és utána, és minden hívő szavalni három „Takbir” ( „Allahu Akbar”), amely a kezeket minden alkalommal „Takbir”, ami ugyanaz, mint az elején namaz ima. Miután minden „Takbir” kéz szabadon le végig a törzsön. Két "takbirs" imam teszi kis szünet [7]. Befejezése után a harmadik „Takbir” kezét, hogy egy kiinduló helyzetbe.

Imam és az összes hívek továbbra is imát a "beat-a'uuzu lyayahi Minas-shaytooni rradzhiim, Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim" (magában). „Én visszavonulok az átkozott sátán, közelebb Istenhez, és megkezdődik a jótékony Allah, Ő irgalma végtelen és örök.”

Ezután az imám olvasni Surah „Al-Fatiha” hangosan:
„Al-lil-hamdu lyayahi rabbil-'aalyamiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myayaliki yaumid-diin.
Iyyayakya na'budu wa iyyayakya nasta'iin.
Ihdina ssyraatol-mustakyym.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'alayhi, gayril-magduubi' alayhi wa-Ladi doolliin”. Aamiin [8]

Ezután az imám állt vele a hívők a „Allahu Akbar” [10] rutinszerűen teszi kört, és meghajolt a földre.

A második rakyaate nem olvassa "az al-Sana" és a "beat-a'uzu lengyelek Minas-shaytoni rradzhim". Imam ejti magát "Bismil-lengyelek Rrahmani rrahim" szavalja Surah "Al-Fatiha", majd egy rövid sura, mint például a "Al-Ikhlas": „Kul huwa llaahu Ahad. Allaah ssomad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam Yakulov-Leahu kufuvan Ahad "

Aztán, mielőtt megy rukoo Imam, és utána, és minden hívő szavalni három „Takbir” ( „Allahu Akbar”), amely a kezeket minden alkalommal „Takbir”, mint az első rakyaate. Miután minden „Takbir” kéz szabadon le végig a törzsön. Között, a „Takbir” az imám teszi a kis szünet. Az adagolás befejezése után a harmadik „Takbir” Imám kiejti a negyedik „Takbir”, és esik a imádók íj a derekát. [11] Ezután minden ugyanúgy történik, mint amikor így az első rakyaata.

Amikor az Imam és az imádkozó háta mögött, és emelkedik ki a második levertség második rakyaata, ülnek a bal lábát, és olvassa el a „tashahhud”.

Kezeket lazán a csípő, nem zár ujjai:
„At-lil-tahiyayatu lyayahi akkor solavaatu wattos-toyibaatu,
Al-salyayamu „alyaykya ayyuhan-nabiyyu rahmatul va-va barakyayatuh Laach,
Al-salyayamu 'alyaynaa wa' alyaya „ibaadil-lyayahi ssoolihiyn,
Ashhadu allyaya ilyayahe illa llaahu wa ashhadu Anna Mukhammadali „Abduh wa rasuulyuh”.

Míg kiejtésével a „la ilyahe” jobb mutatóujj meg kell szüntetni fel, és az „illa llaahu” - alacsonyabb [12].

Miután elolvasta „tashahhud” imádkozó megváltoztatása nélkül a pozícióját, azt mondják: „Salavat”:
„Allaahumma Sollies 'alyaya sayidinaa muhammadin wa' alyaya eeli sayidinaa Muhammad
Kamal sollyayta 'alyaya sayidinaa ibraahiima wa' alyaya eeli sayidinaa ibraahiim,
Ba baarik 'alyaya sayidinaa muhammadin va' alyaya eeli sayidinaa Mohamed
Kamal baarakte 'alyaya sayidinaa ibraahiima wa' alyaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-'alyamiin, innekya hamiidun madzhiid”.

Elolvasása után „Salavat” kívánatos, hogy az Úrhoz fordulunk imában (du'a). A teológusok hanafit iskola azt mondják, hogy ebben az esetben Du'a csak akkor lehet használni, hogy a forma beadvány, amely említi a Korán vagy Sunnah Mohamed próféta (sallallaahu fűrész). A másik része az iszlám teológusok használatát teszi lehetővé minden formáját Du'a. Ugyanakkor véleménye szerint a tudósok egyesül a tény, hogy a szöveg Du'a használt namaz, nem kell csak arabul.

Ezt követően, az Imám, és utána, és a gyülekezet többi tagja üdvözlő szavait, „al-salyayamu„alyaykum wa rahmatul Laach”(»Békesség nektek, és az áldást a Felséges«) viszont fejjel előre a jobb oldalon, a válla fölött, majd megismételjük a szavak üdvözlő - balra. Ez a művelet a muszlim üdvözli két angyal a vállát, és rögzítése a jó cselekedetek és a bűnök Ebben a két rakyaata Eid ima véget ért.

1. Folytatva ülni, tanácsos elolvasni a következő (magában): „Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa”.
2. Felemelte a kezét, hogy mellen, a hívők azt mondják (magában): „Allaahumma Ente ssalyayam Island Mink ssalyayam, tabaarakte Ha Zal-dzhalyayali Wal-kaviár. Allaahumma a'innii 'ala zikrikya wa wa schukrikya Husni' ibaadatik”. Aztán leengedte a kezét, fogta a kezét az arcán.

Meg kell jegyezni, hogy abban az időben a két rakyaatov Eid ima gyülekezet, háta mögött az imám mondani, hogy mindenki saját maga, azaz csendben, suttogva.

Imam emelkedik minbar [13], és kimondja kilenc takbirs egyik a másik után. [14] A leggyakoribb formája a következő ünnep "Takbeer", "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilyahe illa-kristályok, fákkal Lahu Akbar, Allahu Akbar, wa lil-lyahil-Hamd." Allah mindenek felett Isten mindenek felett; nincs más isten, csak Ő. Allah mindenek felett Isten mindenek felett, és ő egyetlen igaz dicséretet. "

Úgy kezdődik, hirdetve az dicsérő szavakat Isten kér áldást a Mohamed prófétát. A prédikáció az ünnep Eid Imám hangsúlyozza a hívőket, hogy kötelező alamizsna fontosságát a böjt végét - „Zakyatul Fitr”, valamint egy rövid, ami fontos a hívek, idézve vers a Szent Korán és Hadísz. A prédikáció ünnepén áldozati ünnep prédikátor kívánatos beszélni, mi a fontos, amikor áldozatokat, valamint további „Takbir”, amelyet által beszélt hívők a következő napokban.

Az adagolás befejezése után az első prédikáció az imám-Khatib ül a minbar [15] (ha szükséges), és a gyülekezet is alkalmazni kifogást a Mindenható Teremtő, olvasás az ima-Du'a.

Imam ejti hét „takbirs” egyik a másik után. A második prédikáció rövidebb, mint az első, és nem didaktikus jellegű. Ebben ünnepélyes véget ér. Általában olvasni a Szent Korán, akkor az Imám ejti általános Du'a, a végén, amelyben minden felállni, üdvözlő és gratuláltak egymásnak.

Megjegyzések a namaz