Urunk

1. Ki teremtette Istent?

- Senki sem teremtette Istent. Itt Isten teremtette a világot a semmiből -, hogy kitaláljuk, hogyan lehet létrehozni a semmiből, és kinek van ereje, de az Úr mindig is nehéz volt elképzelni, akkor valószínűleg nem tud, és én is, de úgy, ahogy van.

2. Ha van Isten él?

- Mindenütt és sehol. Nincs olyan kunyhóban csirkecomb, nincs ilyen királyi kamarák, nincs ilyen rossz kunyhók, ahol lakott az egész Úr. De nincs ilyen személy, a szív, amelyben nem tudott belépni. Így - az mindenhol és sehol.

3. Azt mondták, hogy Isten mindig is. Hogy lehet ez, hiszen mindennek van kezdete?

- Mindent, csak Isten. Bár nem mindennek van kezdete: a tartományban, például nincs kezdete, vagy például, abban az időben - mint látjuk itt, nincs kezdete és nincs vége, még sokan mások, hogy mit fog gondolni, hirtelen úgy találta, hogy a nincs kezdete és vége nem szerzett; Itt át hiperbolikus geometria, tudom, hogy vannak olyan számok, hogy nincs sem kezdete, sem vége. Tehát ez nem hogy nem tudja elképzelni, van öncélú.

4. Hogyan Isten néz ki?

- Azzal kezdem, hogy erre a kérdésre válaszolni a másik oldalról. Azt mondani, hogy Isten nem nézi. Isten nem úgy néz ki, mint egy ősz hajú öregember ül egy felhő, amelyből süt a nap vagy az eső a földre. Isten nem úgy néz ki, mintha képviselte az ősi pogányok: krokodil, mint a behemót, mint Pallas Athéné, a sok karú istennő Kali, és mennyivel több, és még sok más. Isten nem úgy néz ki, mint gondol az észak-sámánok és táltosok Polinéziában. Isten - nem egy szobor, egy bálvány, nem egy tuskó. Isten - nem is a Nap és a Hold. Még több mondják - Isten nem a mi világunk. Íme néhány további nézi a földre, és azt gondolta: „Földanya sajt.” Nézd meg a csillagos ég, és úgy gondolja: „Isten feloldjuk a világot.” És ez nem így van, mert Isten teremtménye, ez mind Isten teremtett, de nem Isten. Úgymond az Isten tanít minket a szent atyák.

Van egy görög „kifejezés eljárás apophatic teológia”, azaz, amikor arról beszélünk, Isten nemleges, hogy Isten nem kell valami, vagy valaki nem zavaros. Ez azt az elején a János evangéliumának: „Isten soha senki nem látta; az egyszülött Fiú, aki az Atya ölén, megmondotta neki” (Ch.1: 18).

Azt lehet mondani, Istenről, hogy az Úr kinyilatkoztatta nekünk, Iisus Hristos - a megtestesült Isten Fia, aki szintén igaz ember, mint mi, és Isten. Mint látjuk ikonok ahogy meséli egyházi hagyomány, mint a megtestesült Isten néz ki.

5. Egyáltalán látott már valaki Istent?

- Igen, természetesen. Azok, akik látták az Úr Jézus Krisztus, amikor ő volt a baba - Mary és jegyben járó apja Joseph, az apostolok látták - megérintette a kezét, és evett ételt vele, útjait rótta Palesztinában. Látott sok szent, akit az Úr feltámadása után megjelent és mennybemenetele - egy álom, vagy közvetlen rálátás. Úr és a Boldogságos Szűz volt a Seraphim és a Szent Sergius. Azt, hogy hogyan, hogy Isten nyitott minden ortodox keresztény - az út a gondos ima életet. Az a személy, aki felelős életet, ami gyakran megpróbál vallomást és a közösség, a templomba járás, olvasás, reggel és este imákat, legalább néhány alkalommal az életemben, még akkor is, ha ő nem lesz szent, megy keresztül a szíve az Istennel való találkozás. Talán nem látja a szemét, de a lelkem. Ne felejtsük el, hogy ez és van, a tapasztalat. Mindannyiunknak ezért Christian, hogy túlélte a találkozást Istennel.

6. Ön személyesen látta Istent?

- Néhányszor életemben Isten adta, hogy túlélje, hogy megáll az idő. Ez volt az első alkalom, húsvétkor, serdülőkorban. Én 14 éves, amikor először az éjszaka Húsvét szolgáltatást. Megállt az idő. Aztán ott voltak a szovjet időkben, szükséges volt, hogy jöjjön a templomba sok órán át a fiatalember, hogy ott. Minden sok órás szolgálat repült, mint egy villanás, nem volt fáradtság. Ő egy ikon a feltámadt Krisztus az oltárnál, akinek kapui mindig nyitva áll. Nem érzi, és a tudat, hogy az Úr közel van. Ordítottam az összes „Valóban feltámadt”, és ez még jobban, mint a saját szememmel látni Istent.

Ez az érzés eltűnik, ha van egy súlyos bűn. Én már a 15 éves voltam rágalmazta az arcát leány barátja, hogy a szemében nézett rosszabb. Mentünk egy templomot, és barátok voltak. Rosszul éreztem magam, azt követően, hogy megértsék, hogy lehetetlen élni. Elmentem ezzel néhány napig, amíg megoldódott, hogy a gyónás. Csak amikor hallotta a pap értékelése én aktus, láthatatlan fül csökkent, és az Úr ismét vált közeli közel. Ez történik valószínűleg mindenki, aki vállalja az őszi és őszintén megbánják bűneiket.

7. Hogyan beszélni Istennel?

- Azt hiszem, helyes beszélni Istennel van szükség, mivel már kommunikált a személy, akit igazán szeretünk. Lehetetlen beszélni Istennel (azaz ima), hogy szálljon le róla, hogy is kell csinálni valahogy, nem a jól ismert mondás: „Ahhoz, hogy te, ó, Istenem, hogy én értéktelen.” Úgy tűnik, hogy fel reggel, olyasmi, mint egy keresztet imádkozása véletlenszerűen, gondolkodtam, hogyan és mikor ez végre vége. Ebben az esetben én felolvasta a imakönyvet néhány szóval az ész, amelyek nem követik, és csak nézd, így hamar elfogyott. Tehát nem. Nem szükséges beszélni az Isten, üres, felszínes. Nevetséges, hogy kérje az imát: „Uram, adj három blokk gumi!” Nem lehet kérni bűnössége, például: „Azt szeretnénk, hogy megtanulják, hogy a füst, mint a fiúk középiskolában lenyűgöző és szilárd.” Nem tudsz imádkozni Istenhez, hogy ő valaki a mi kicsinyes büntetni „Uram, büntetni Ivanov, mert jobb, mint én tanulmányozása algebra Hadd eltűnik minden tehetségét, és én leszek az első, nem a második tanítvány!”.

8. Hogyan lehet az Úr választ az ember?

- A válasz mindig jön, mert az Evangélium mondja: „Kérjetek és adatik nektek” [Matt. 7: 7]. De ha azt kérdezzük, annál gyakrabban Isten válaszol nekünk a körülmények életünk, akkor az egészet egyszerre vagy egy kicsit később, lehet, hogy az utat teszünk vagy úgy tűnik, egészen más. A választ az általunk szállított az emberek, akik körülvesznek minket. Előfordul, hogy a körülmények mi versenyzünk, mint kifejezni, hogy Budapest, illetve fordítva, a láthatatlan fal hirtelen emelkedik. Ha a döntés egy személy nagyon fontos, és amikor a személy komolyan gondolja ezt, az Úr ad választ az ember lelkében. Ebben az esetben ez jut eszembe - nincs villódzás, elveszett - bizonyára gondolt, mit kell tennie.

Ha nem világos, hogy mi a teendő, és senki sem, hogy konzultáljon, érdemes felidézni tanács a szent atyák, akik azt mondják: „Mi kell egy jó, alapos imádkozni, és hallgatni a választ az ő szívében.” Az első gondolat mindig Istentől. Meg kell hallani, és tartsa meg. Az egyik, hogy jön a második majdnem biztosan a gonosz és elkezdi vitatni az első: „nem az ellenkezőjét.” Ebben az esetben van szükség, engedelmességet, hogy végre először. Itt is egy válasz Isten.

Előfordul bizonyos esetekben, egy csodálatos válasz, ha a természeti törvények sérülnek. Így volt ez az ősi időkben, és most ez a helyzet. Például, amikor Péter apostol a lánc leesett és az Isten angyala jött. És az új vértanúk magyar ez történt: egy ezer 999 embert végeztek ki, és egy csodálatosan megszabadulni. Például, Moszkva Elder Alexei Mechev. Körös-körül letartóztatták, és az ő kegyelme az egész idő alatt, ő természetes halállal halt meg. Voltak, akiket az Úr így megmarad. Vagy, a szovjet időkben, a papok mindig lefordított egyik helyről a másikra, hogy nem ad hatalmat az Isten népének, hogy megszokja a lelkész. És történt, hogy valaki az egyik száz balra szolgálni a templomban 10, 20 vagy 30 éves, és lehetetlen volt bármit is tenni ellene.

És egy csodálatos válasz az emberi életben. De ki kell érdemelni, és nem szükséges, hogy kifejezetten keresni: „Uram, ki tett engem egy csoda!” Ez ijesztő, és nem éri meg a kérdezés. Ha szükséges, hogy ez megtörténjen, a Lord támogatás. De legfőképpen meg kell alaposan nézni, mi történik velünk.

9. Van egy mondás, hogy „Isten”. Hogyan értsük meg?

- Jelenleg több okos szó „gondviselés”, „Isten terve”, „ipari”. Ez azt jelenti, hogy Isten nemcsak egyszer megteremtette a világot, amely tárolja és most elrontotta a bűn és a csaló. Így néhány félrevezetett filozófusok, az úgynevezett Deists hinni, hogy Isten indította el az egész szerkezetet, majd megpihent saját műveit. Sokan már a gyakorlatban itt deists. Elismerik, hogy a világ olyan valaki, és a már kialakult. Ők úgy vélik, „Nos, jön létre - és jobb!” És akkor gurul is, van néhány természetes törvények, rendeletek, amelyek igazolták, itt vagyunk rájuk, és élő, és a legtöbben senki nem. Az ortodox hit más véleménye a problémát. Lord még a haj, ami az elme egy személy érdekel, és emlékszik. Így szól az evangélium. Semmi sem történik véletlenül. Ez azt jelenti, hogy az Úrnak minden egyes minket törődni, kereskedik vezet mindannyiunkat az üdvösségre. Minden alkalommal ad ilyen körülmények között, amelyből kiválaszthatja a legjobb minden, hogy a bűnös visszautasítani. Ne felejtsük el, Egyiptomi Mária, mint egy ősi szent, súlyosan bűn, akkor is, ha utazik a Szentföldön, már egy jó ideje az utazás során nem a legjobb módszer. És a Szent Sír ment szinte, mint egy vicc, mint egy túra, és nem volt képes belépni - hirtelen nőtt falon. Nem amitől hiszem, az Úr - csak megállt a szentély. Lehet húzni a dugót, mint tette azt minden modern lány. Nos, ez nem szerepelt - és jobbra. Visszamentem az azonos foglalkozik. És Egyiptomi Mária abban a pillanatban rájöttem, hogy minden, ami történt, és nem véletlenül. És az egész élete megváltozott attól a pillanattól kezdve.

És így van mindenki minket. Ha jobban megnézed az életünket, rájövünk, hogy az ilyen szakaszokat és mi volt, amikor felnövő tábla - nem ott, van egy szakadék, de - az út az üdvösségre. Emlékezz, mindenki meg fogja találni ezt az életedben.

10. Miért a régi könyveket az Úr nevét írva kis betűkkel?

- Nos, nem minden. Először is, az egyházi szláv nyelv joga van, hogy írjon kisbetűkkel a szent neveket, a város nevét, folyók, a tengerek. Korábban, mert ez a laza hozzáállás, mert így egyértelmű volt, hogy az Úr - az, aki mindig nagybetűvel, és ez nem volt írva a könyvekben, és az emberi szív. És most, amikor sokan vannak, akik szeretnék az Úr nevét, hogy írjon a legkisebb levelet, nem bűn, hogy emlékeztessem önöket, hogy a név - szent, és ahhoz, hogy kigúnyolják - mi nem teszi lehetővé, és nem szabad elfelejtenünk, hogy élünk, egy ortodox országban, és tiszteletben tartják a hitünket, hitét elődeink, mi kívánatos és szükséges.