Vallás kutyákról

Share 1 09.01.12 15:37

Mint tudod, a legtöbb papság tartja kutyák tisztátalan állatok, amelyeket nem lehet tartani a házban. Ha a kutya zabezhit a templomba, úgy vélik, nem tiszta. Ez az, amit mondtam róla sajtótájékoztatón a Megváltó Krisztus székesegyház, Metropolitan Szmolenszk és Kalinyingrád Kirill: - Én vagyok a jó az állatoknak, és szeretem a kutyákat. Van három kutya Moszkva és két Szmolenszk. Soha Church nem tartotta kutyák tisztátalan állatok, soha megtiltotta nekik, hogy a belépésre. Nagyon sokan ellenzik a kutya jött a templomba, de nem teológiai okokból, és okokból csupán hagyományos, történelmi jellegű, gyökerezik, úgy tűnik számomra, hogy a megítélése egészségre. A tilalom az a tény, hogy a kutya tartozott a templomban, nem rögzíti a kánonjog. Ez csak egy része a hagyomány, ugyanaz a hagyomány vonatkozik, talán, ló, sertés, csirke, liba, és más állatok. De ez nem vonatkozik a macskák. Miért? Igen, mert mindig fogott egerek. És a macska futott a templom erre a célra. Különösen a macska - nagyon tiszta, szinte steril lény otthon minden értelemben. Ez nem hoz létre higiéniai problémák a teret, amely házakat. Úgy gondolom, hogy a probléma csak ez, és nem titok járó kutyák, nem, ráadásul nincs „antisobachego„teológiát. Meg kell szeretem az állatokat, mert az állatok szerető, mi képezzük az emberi érzelmek, egyre ember.

Share 2 11.01.12 20:14

Share 3 11.01.12 20:16

Judaizmus és a kereszténység
Az ókorban, sokan úgy gondolták, a kutya „isteni”. Az asszírok és a babilóniaiak úgy vélte, a kutya verte a szörnyű bűn. Úgy véljük, hogy embert ölni - kisebb bűn, mint megetetni a kutyát egy rossz étel. A régi bölcsek azt mondta, hogy „nem lehet házat magát, anélkül, hogy az akol kutya, a kutya otthon nélkül.”
A vallás a legtöbb ősi civilizációk volt egy hely, egy kutya: az egyiptomi isten Anubis ábrázolták a fejét egy kutya. A görög mitológiában, részt vett egy csomó kutya: kutya Cerberus őrzött, a királyság a halott, az istennő Diana nem részben az ő hűséges vadászkutya. Hekaté, az istennő a jólét, mint Pollux védőszentje, vadászat, gyakran ábrázolt kísért kutyák. Romans ábrázolt kutyák érmék, freskók és festmények. Nagy Virgil sang kutyák verseiben.
Különösen nagyra értékelik az ókori Egyiptomban kutyákat meg: társasági kutya, vadászat partner, valójában vált kultikus - egy kutya idol, felruházva egy bizonyos erő. Az egyiptomiak tisztelték a kutyák, hogy a születési egy olyan esemény volt, amely meghaladja az összes, de a fia születése. És amikor a kutya haldoklik, az egész család boldog kesergéssel sikoltozás gyászolt, borotvált fejüket, rendeztek egy éhségsztrájkot. Között a fáraók temették el agár - Tutanhamon Amenhotep II Thotmesz III és a Queen Hatshebsut és Kleopátra (Cleopatra, Koroleva Nila, megvolt a saját kennel kutyái).

A kutya nem tud belépni a templomba, mert elvileg - falusi udvar. Végtére is, nem ló, sertés nem a templomban nem a történet, és a macska - nincs udvar és egy kisállat mellett jelen van a templom egy funkcionális: a fogások egerek. Ezen túlmenően, a megállapítás az állatok a templomban saját kánon. És ezek nem annak a ténynek köszönhető, hogy az állatok - tiszta vagy nem tiszta, és kialakult hagyományait. Temple - egy különleges hely, és a ház - egy ház. Néhány hiábavaló kísérlet osztani a tiszta és tisztátalan, és Isten nem Isten. Ez nem igaz. A legfontosabb dolog -, hogy megértsük a világot - az Istennek, és nem osztható. Csak a rossz - nem Istentől. De ki lehet mondani, hogy a kutya - rossz? Sin - nem Istentől, még egyszer ki lehet mondani, hogy a kutya - bűn? A férfi az életemben tesz, amit minden állat soha. Még a kereszténység van képviselete a kutya, mint egy szent szimbólum. Tehát, Dante veltro „Hound” egy titokzatos hírnök a második eljövetel, és egyúttal „Ghibelline császár.” Egy szerzetes a katolikus rend Szent Domonkos megfejtették a nevét „domonkosok”, mint „Domini vesszők”, „kutyák az Úr.”

Mivel a nap a keresztes judaizmus kezd érezhetővé különösen élesen, mint „idegen” vallás, a zsidók -, mint „idegen”. Ez volt a keresztes háborúk, valamint az eszkatológikus elvárások, a fokozódó legrégibb rétegek hiedelmek az emberek. A német metszet XV. Ábrázolt az égő a zsidó. Ez lóg a bárban, lehajtott fejjel, a két kutya. Nyilvánvaló azonosítását a zsidó és a kutya. A kereszténységben, mint egy kutya tisztátalan állatok között ellenzi a szentély és így tisztátalanná a szentélybe. Kutya kapcsolódó pogányok, még a hitetlenek. A középkorban a kutyák nem tisztelik, mint a szent állat, hanem éppen ellenkezőleg. „Kutya” és a „rohadék”, tette a legrosszabb szalonképtelen. Christian civilizáció nem titkolta megvetését a kutyák. Papok tilos volt tartani a kutyák házaikba, ahogy meg van írva az Alkotmányban az egyház „mert a zaj, hogy gyártja ezeket az állatokat, és mivel a profán viselkedését.”

A kolostor, ahol az emlékek Assisi Szent Ferenc, a fiú jött és hozta a kedvenc szamár, amely vak. Ez szamár nem csak a segédje a napi munka, hanem egy jó barát. Annyira ragaszkodom hozzá, a kis mester, hogy még megtanult mosolyogni, hogy kedvében járjon.

Az ortodox egyház szerint a kutyák és más állatok Isten teremtménye (abban az értelemben, hogy a lény - egy teremtett lény). Man uralmat kapott az állatok fölötti, de ez az erő magában foglalja a nagy felelősség. Egy személy kell vigyázni, akiket ő megszelídíteni.

Tény, hogy az egyház nem tiltja, hogy a kutya a házban, ahol vannak ikonok. A kutya csak azt, hogy legyen egy hely a házban, amely különbözik az emberek. Ortodox papok ugyanazok az emberek, mint mi mindannyian. Ezért, amikor azt mondjuk, hogy a pap tiltja tartani a kutyát a házban, ez volt az ő személyes véleménye, és nem az egyház kánon.

Között ortodox szentek sok imakönyv az állatokról - társa és segítője az ember - az ima, hogy áldja meg a méhészet, ima megszorozzuk raj, védelemre állományok és pásztorok, az ima a veszteség szarvasmarha, védelmére szarvasmarha, védelmére a juh, ló, sertés, liba és más vízimadarak. Minden mezőgazdasági állatfajták saját védőszentje.

Magyarországon nagy volt a hagyomány - „ló fesztivál”, amely ünnepet napján a szent vértanúk Florus és Laurus, mecénások a lovak. Lovak minden tájáról vezetett a templomok készült ünnepi imák állatok és meghintjük szentelt vizet. Gyógyítja a betegség a lovak, és tette őket az erős és tartós. Imák szentelt a kutyák ortodox kereszténység nem, de ne felejtsük el, hogy mielőtt a ló az ember, paraszt, hogy mi van most egy kutya - egy közeli barátja és asszisztense. Ezért a mi időnkben, a Szent Florus és Laurus és vértanú Vlasiy imádkoznak a kutya egészségére. Nincs bűn, hogy imádkozzanak a hasznosítás a kutya ezeknek a szenteknek. És voltak olyan esetek, amikor erősen fertőzött kutyák nyerjük könnyes imái a házigazdák.

Martyrs dicséretes, tisztelt testvérek Flor és Laurus, hallani igénybe a közbenjárást, és hogyan életed, ha meggyógyult a lovak, így most megszabadítja őket minden betegség.

Hallgass meg engem jogalap folyamodik hozzád, hadd dicsérte az összes szent az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.

Troparion

Preudobrennuyu és Isten bölcs kettősség jeles dicséret, vagy inkább a kulturális örökség, a növény- és Laurus preblazhennago vsechestnago, aki buzgón Tricia nem teremtett tiszta propovedaste minden, így a kezelése postradavshe vér és jeles koronák ragadt, Pray Krisztus Isten, õ szabadítja meg a lelkünket.

Yako piety mártírok és szenvedők Krisztus isteni bölcs, az univerzum dicsőségesen tiszteli Florus és Laurus e napon, te igen Megragadva a kegyelem és az irgalom imáikat, és megszabadulni a bajok és szerencsétlenségek, ugyanaz a düh és bánat az ítélet napján.

állati ima

Hallgassa meg alázatos imában, Uram!
Imádkozunk minden barátunknak, állatok,
Különösen azok számára, akik szenvednek,
Az összes elejtett, akik elvesznek,
Aki öntött akik félnek vagy éhes;
Mert mindenki, aki kell altatni.
Van megszánta őket, könyörülj!
És azok számára, akik meg kell, hogy vigyázzon rájuk,
Adj egy szíve tele együttérzéssel,
Adj nekik jó kezek, mondd édes szavakat.
Legyünk igaz barát az állatok!
Igen, velük osztani az irgalom és a kegyelem!

Sok kutyatulajdonos aggódnak: vajon van-e lelke a kutyák? A lélek jelen van minden élőlényben, de a kutya lelkét eltér az emberi lélek. Az ember lelke halhatatlan, és a kutya a lélek, sajnos meghal.