Vannak különbségek Pál és Jakab, hit általi megigazulás

3 hónap. 3 hét. Share ezelőtt

A kritikusok a mottót: „egyedül hit által” gyakran rámutatnak arra a tényre, hogy a Szentírás csak egyszer azt mondta, hogy mi indokolja egyedül hit által, és ez a következő szöveg tagadja ezt: „Látod, hogy az ember által indokolt művek és nem a hit csak?” (James, 2:24).

Ez Jacob tartotta szem előtt, amikor azt mondja, hogy mi indokolja működik?

Nem fogok védeni részletesen az igazság a hit általi megigazulás egyedül, de ez nagyon világosan tanítja, például Róma 3,28: „Az ember hit által igazul eltekintve a törvény cselekedetei.” Vagy, ahogy Pál azt tanítja, a Róma 4: 5: „Isten igazolja a gonoszok.” És Ábrahám és Dávid is indokolja a hit és nem cselekedetekért (Róm 4: 1-8; Gal 3: 6-9).

Salvation, ahogy Pál azt mutatja, ez egy másik folyosón, „kegyelem által” és a „hit által” (Efézus 2: 8-9). Mint üzleti mentő alapítvány zárni, különben az emberek is büszkélkedhet, hogy az általuk elkövetett. Az üdvösség kegyelemből hit által kiemeli az óriási vigasztaló igazság, hogy megváltás - az Úr munkája, nem a miénk.

De ha Paul ellentétes Jacob?

Indokolás a művek James

James 2: 14-26 ismételten azt állítja, hogy a hit cselekedetek nélkül nem menti az utolsó napon. Azok, akik azt mondják, hogy a hit, de aki nem jó cselekedetek, nem menti a bejelentett hit (Jak 2:14). James le a fajta hit a szó a szeretet és bátorítás ( „melegítjük, és tele”), mondja valaki, aki éhes, és megdermedt. Ezek a szavak értelme, ha azokat nem kíséri akció, a takarmány-és öltözteti a rászoruló (2: 15-16). Ezért is a hit cselekedetek nélkül "halott" és a "haszontalan" (2:17, 20, 26).

A hit egyszerűen az az intellektuális szint, vagy a hit, azt állítják, hogy hisz, de mentes minden olyan intézkedés, nem jobb, mint a „hit” a démonok. A végén, ha betartják az általánosan elfogadott meggyőződés, hogy „egy az Isten”, és hogy „remeg” a terror (02:19). James rámutat, hogy Ábrahám „igazult” és rátevé Isaac oltár (2:21), és a parázna Ráháb „igazult” elfogadásával a kémek, és megvédi őket veszély (02:25).

A hit a szintű intelligencia nem menti

Első pillantásra úgy tűnhet, hogy Jacob elutasítja a hit általi megigazulás egyedül, hanem az olvasás a Szentírás egy pillantással nem elég. Arra vagyunk hivatottak megragadni mélyen és megfelelően kánon. James nem tagadja, hogy a hit megmenti: elveti a javaslatot, hogy ment egy bizonyos fajta hit - a hit, amely nem termel a dolgokat. Röviden, a hit csupán intellektuális hozzájárulása nem üdvözítő hit.

Ismét a démonok azt hirdette, hogy Jézus - „Isten Szentje”, de hitüket ezt az igazságot nem menti őket. Annak ellenére, hogy tudták, hogy ki volt Jézus, gyűlölték. Ebben az esetben az üdvözítő hit - cselekmény az egész ember. Ez magában foglalja az akarat és az érzelmek, hogy azok, akik hisznek Jézusban, hogy magunkat neki.

ok nélkül

Gondoljunk másképp. A hit önmagában indokolja, de csak igazolja a fajta hit, ami elkerülhetetlenül jó tetteket. Nos, ezek a jó cselekedetek nem az alapja a megigazulás, persze, hogy nem lehet őket, mert az egyik a bűn teszi büntetőjogi (Jakab 2: 10-11). A jó cselekedetek nem szolgálhat alapul a mi indok, mint Isten megköveteli a tökéletességet, de még azután is a konverzió továbbra is vétkezünk.

Tény, hogy James azt mondja, hogy ez róla a következő járat, miután megbeszélték a megigazulás művek: „Mindannyian botlás sokféleképpen” (Jakab 3: 2, a szó szerinti fordítás az angol fordítás ESV). A „megbotlik” azt jelenti: „bűn” mutat nekünk egy párhuzamos szöveget James 02:10. Mindannyiunknak, kivétel nélkül - ideértve Jacob ( „mi”) - továbbra is vétkezik.

ha azt mondja, hogy néha vétkezünk? Természetesen nem. Azt mondja, hogy minden bűntől „sok.” Mi nem csak vétkezik többféleképpen, de vétkezünk sok. Mivel a bűn láthatóan továbbra is jellemző az élet a hűséges, és mivel Isten megköveteli a tökéletességet, az ügy nem képezik az alapot megigazulásunk.

A gyümölcs, nem a kiváltó

Hogyan értsük az üzleti, amely előírja, Jacob? Persze, jó cselekedetek szükségesek, mert nem indokolt ezek nélkül, de láttuk, hogy azok nem szükségesek az alapítvány vagy bázist.

A legjobb megoldás az lenne, hogy azt mondják, hogy az eredmény és a hit gyümölcse. Az igazi hit fejeződik ki tettek. Tény, hogy Paul is ugyanezt mondja, a tanítás, hogy elsősorban az a „hit kifejezi önmagát a szeretetben” (Gal 5: 6, szó szerinti fordítás angol fordítás a NIV).

Ez a koncepció könnyen érthető. Ha azt mondta, hogy a szoba, ahol van, felrobban egy perc alatt, és azt hiszel nekem, akkor szeretnének továbbra is él, és hogy fizikailag képes elhagyni, akkor rohanás a kijárat felé. Az igaz hit vezetne üzlet! Kilépés a szobában lenne az eredménye a hitet. Ezért nem lenne helyes azt mondani, ahogy a reformátorok, hogy mi indokolja egyedül hit által, hanem az igaz hit soha nem maradt egyedül. Úgy vélem, hogy James tanítja pontosan ezt az elképzelést.

Ez nem arról szól, hogy bár a munkálatok menteni vagy igazolása abban az értelemben, hogy bennünket méltó, hogy belépjen Isten jelenlétét: mintha erényünket nyer számunkra Isten kegyét az utolsó napon. James azt tanítja, hogy a szerves összefüggés e hit és a cselekedetek. Ha valóban bíznak Krisztusban, hogy a bizalom nyilvánul meg, ahogy élünk. Olyan esetek bizonyítják a hitünk.

kiegészítő igazságok

Miért szavai Pál és Jakab hangzik annyira más? Miért első pillantásra úgy tűnik, hogy ellentmondanak egymásnak? Emlékeznünk kell arra, hogy a leveleket írt, hogy bizonyos helyzetekben sújtó különleges templomba. Pál azt írta, hogy az egyház, ahol az emberek úgy érzik, a kísértésnek, hogy támaszkodni a saját ügyeit az ügyben a megváltás, míg James írt azoknak, akik állították, hogy azt hiszik, hogy lehet menteni a szellemi hozzájárulását.

Paul küzd törvényeskedésre, miközben Jacob javít antinómiában.

Természetesen Pál is elutasította antinomianism: „Figyelmeztetem, mint én korábban, hogy azok, akik ezt nem öröklik Isten országát” (Gal 5:21). Azt is feltételezik, hogy a jó cselekedetek szükségesek az örök élet, de Paul és James úgy gondolta, hogy ilyen esetekben eredménye volt üdvözítő hit, nem a gyökér.

A szépség és teljessége, Isten Igéjének, Paul és Jacob tanítani igazságokat, amelyek kiegészítik, nem pedig ellentmondanak egymásnak.

Rik Uorren: Isten Feature számú