A minőséget a egyéni jámborság, mi kegyeleti

Amikor a tetejét emberi lelki élmény elnyomja türelmi

az istenfélelem a háttérben.

Az uralkodó hangulat, a legtöbb vallás a kapcsolatot

ember és Isten között, amit az úgynevezett „istenfélelem” -

azaz áhítat és tisztelet az isteni.

Kegyeleti a minőségi az egyén - a hajlam a félelem, hogy szigorúan kövesse az Isten parancsolatait, és hogy lépjenek vissza azt, amit tilos; követik a vallási elveket annak érdekében, hogy adja át a társadalomban erényes és jámbor.

Volt egyszer egy ember, aki fél mindent. Félt a sötéttől, pókok, gonosz emberek. És hamarosan, a félelem minden megszűnt, hogy jöjjön ki a házból. Mentem már az idegen. A férfi engedte be az éjszakát, és azt mondta neki, az ő bajt. Pilgrim neki, és azt mondja: „Van egy félelem, hogy nem kell félni, és ha megismerjük Őt, nincs más félelem már nem félt. Menj, és keresd meg. És milyen szörnyű úgy érzi, így csak elkezd imádkozik. És Isten áldja meg. " És az ember elment megkeresni a félelem, hogy nem kell attól félni, annak ellenére, hogy nagyon ijesztő. Odament a hideg hegyek, sötét erdők. Mentem végig a mély folyó partján, a só tengeren. Amikor ő lett félt horror, imádkozni kezdett Istenhez, és félelmek visszahúzódott. Így járt a föld, és rájött, hogy félni, hogy valóban szükség van, csak egy dolog: meg kell hagyni, Isten nélkül. Nem csoda, hogy azt mondják: Ismerje meg az istenfélelem nem fél semmitől.

Istennek nem kell félni, Istennek kell szeretni. Természetesen a korlátozott élőlény lehet érezni a jelenlétét az Abszolút Igazság, a Mindenható, a Végtelen különböző érzések: tisztelet, félelem és a félelem. Amikor előtted, aki a forrása minden dolog, a minden ok oka, immáron adottságok mindentudás az abszolút mértékét nagyságot és a tökéletesség, akaratlan izgalom terjed leginkább nyugodt, hűvös és csendes ember.

A Bhagavad-gita leírja, hogy amikor Krisna megmutatta Arjuna Ő egyetemes forma sok megnyilvánulásai és formák, amelyek már a forrása számtalan univerzumok, ami nyomja a nagyságát és fenségét, hogy Ardzsuna félt, és megdöbbentette a látvány, ami kiderült, hogy neki, könyörgött Krishna bocsánatot, mondván, „Bocsáss meg, Krishna, mert úgy viselkedett, családiasan veletek, hogy hívtalak csak Krishna és a többi.”

Kegyeleti - a testvére a tudatlanság, a félelem tartja az embereket a romlottságot, és belevetik magukat a mélybe a bűn. Alapvetően négy okokat, amelyek miatt egy személy imádják és szolgálják Istent. Amikor egy személy befolyása alatt áll a tudatlanság energia, ő tartja magát az Istent, hanem, ha felismeri az Isten létét, akkor Őt szolgálják ki a félelem. Ebben az esetben, azt mondja: „Féljétek Istent”, és istenfélő, tudatlan ember félt Isten büntetése. Isten nen nincs oka félni, ő nem ijesztő. De ha valaki elkötelezett a tudatlanság, ő következik néhány szabályt, vagy imádja Istent félelem, mert azt hiszi: - Isten megbünteti nekem a bűncselekmények, a bűnöket és a gonosz emberek készítik. Más szóval, kegyeleti mutat alacsonyabb forma motiváció Isten szolgálatában - a félelem.

Amikor egy személy befolyása alatt a szenvedély az energia, akkor Istent imádja a kapzsiság. Azaz, az elv - mondani, én mondom. Tettem egy gyertyát, te kimondani egy imát, vagy én ott valami áldozatok olyan templomban, vagy ilyen és ilyen templomba, de most már támaszkodni olyan jó. Ie A szenvedély a módokat profit. Vasiliy Tushkin írja: „Isten ebben az esetben fennáll a közérdekű emberi vágyak. Ie a fejében ilyen emberek egyfajta cash tehén, amelyre szeretne jönni egy listát, és azt mondják: „Adj nekem, adj, hogy én annyira szüksége van.” Ie az ötlet szolgáló Isten nem létezik. Ie Isten csak azt, hogy segítsen nekem az anyagi életben. Ez a szint a ...

Amikor egy személy befolyása alatt áll az energia jóság, aki Istent szolgálja ki egyfajta kötelessége és a kedvéért öntisztuló. Megérti, hogy mindent, amit már az egészet kaptam Istentől. Ő jól tudja, hogy még a legalapvetőbb feltételeket túlélés: ugyanazt a levegőt, ugyanaz a víz, ugyanazt az ételt - ezek azok a dolgok, nem emberi eredetű. És az a tény, hogy van, és van egy csodálatos elme, amellyel meg tudjuk tanulni valami magasabb - ez nem az ember alkotta. Az Albert Einstein szavaival: „Isten - ez tényleg indokolt.” Ha valaki nem érti az elemi, ha nem érti, hogy a világ - jól megalapozott rendszer nagyon jól átgondolt rendszer, nagyon értelmes rendszert, ha nem érti, mint az alap elemi, akkor több miről beszélni. Ie nagyon világos telepítés - Isten - ez tényleg indokolt. "

Kegyeleti - vak hit hiszékenység alapján az istenfélelem. Filozófus Alexander Khakimov írja: „A társadalom az emberek, hogy nem áll készen a lelki tudomány szüksége vallásra, nem számít, mit. Faith. Ez egyesíti őket, és félnek, hogy sért parancsolat az Isten - istenfélő, a vak hitet, hogy úgy mondjam. Mert valóban, aki nem fél a szükség az Isten. Meg kell félni a saját bűneit. A rendőrség nem kell félni, ha nem csinál semmit, igaz? Miért félsz a rendőrség, ha nem követtek el bűncselekményt? Ő őrzi a rend, ez csak finom. De a bűnös emberek félnek a rendőrséget, de nem félnek a bűneiket. Ez a probléma, hogy olyan emberek is, akik nem tudnak elmozdulni a bűntől, a vallás tartja őket a félelem néhány, a vallásos áhítat: „menj a pokolba” ... szörnyű. A tudás nem, de a hit! És valami kezelhető lehet, nem is magas szinten, de van néhány agykontroll. „És ez az, amit akarsz, - mondja -, ha meghal, és te leszel ebben holttest: a büntetés, akkor nem kap ki onnan, és csak a magad fogod tapasztalni, mint az első féreg mászik a torkát, hogy az orr van - mint ez akkor! „És az emberek,” Ahh, mind-mind-mind, amit egy rémálom! "

Itt egy példa a jámborság Abu Bakr narrátora Muhammad Zakaria Kandehlevi: „Mindannyian tudjuk, hogy Abu Bakr - a legnagyobb ember, miután a próféták ... Allah személyesen közölte vele a jó híreket, hogy ő lesz a vezetője egy csoport ember, aki belép Paradise . Egy napon Allah Küldötte azt mondta: „A név Abu Bakr lesz hirdetve minden menny kapujában, és ez lesz az első, hogy adja meg utánam.” A fenti előnyök, Abu Bakr azt mondta: „Hogyan szeretne lenni, egy fa, hogy vágják le.” Néha azt mondják, „Hogyan szeretné, hogy egy fűszálat, így ettem egy állat.” Azt is mondta: „Szeretném, hogy egy szőr a test a hívő.” Egy nap elment a kertbe, és látta, hogy egy madár csiripelés. Vett egy mély levegőt, és azt mondta: „Hogy érzi magát, madár! Eszel, iszol, repülni a fák árnyékában, és nem félnek a számítás a következő életben. Hogyan szeretne lenni a cipő „Rabia al-Aslyami azt mondta:” Egyszer azt állította, Abu Bakr és kiejtette a durva szó, amit nem szeret. Azonnal felismerte ezt, és azt mondta: „Testvér, kérlek, mondd meg, ugyanaz a szó, hogy ez volt a megváltás számomra.” Azt nem volt hajlandó megtenni. Ragaszkodott hozzá, és még azzal fenyegetőzött, hogy mindent elmond az Allah Küldötte. De nem ért egyet mondani neki egy szót választ. Felkelt és elment. Néhány kollégám azt mondta: „Nézd! Milyen furcsa! Egy férfi jön hozzád beteg és azzal fenyegetőzött, hogy panaszt Allah. " Azt mondják: „Tudod, hogy ki ő? Ez Abu Bakr. Bosszantja őt - ez azt jelenti, angering Allah Küldötte, és hogy bosszantsa az Allah Küldötte - akkor Allah haragját! És ha Allah haragszik rám, akkor ki fogja megmenteni a haláltól Rabiu?”. Elmentem az Allah Küldötte és elmondott neki mindent, ami történt. Azt mondta: „Te nem a helyes dolgot, hogy nem volt hajlandó egy szót választ. De meg kell mondani neki: „Allah bocsásson meg neked, Ó Abu Bakr!” Lásd, mennyi Abu Bakr félt Allah! Azt akarta, hogy engesztelést bűneiket ebben a világban, hogy mielőtt tudott mondani egy másik személy csak egy kellemetlen szó, mivel rögtön meg is bánta, és arra kérte őt, hogy válaszoljon a fajta. Ő még azzal fenyegetőzött, hogy magára, és azt mondta, hogy mi történt az Allah Küldötte. Számunkra ma, nehogy valakinek általánossá válik, de nem félek semmilyen számvetés vagy kiszámításához az Ítélet Napján. "