Abszolutizmus és a templom

Az egyik legfontosabb, hogyan lehetne erősíteni a királyi abszolutizmus a reform az egyházi szervezet Angliában. Ennek oka volt az ellentmondásokat a király, hogy a Roman Curia állítólagos válást. Ugyanakkor, mivel a XIV században. Crown nyilvánvaló vágya, hogy uralkodjanak a templom és a támogatást a törekvéseit a legtöbb angol klérus volt a legfontosabb előfeltétele, hogy kialakult egy különleges történelmi anglikán egyház.

A vallási és a kanonikus kapcsolatban ez a templom volt egy közbenső helyzetben a katolicizmus és az emberek a XVI században. Protestantizmus. Szervezetileg, elnyerte a nemzeti függetlenség, a saját belső irányítási és így ismeri fel a teljes fennhatóságát a korona az egyház felett.

Supreme egyházi bíróság jött létre, hogy fokozza az igazi felett az egyház és az elnyomás egyházi ellenzék. Ez állt a legfeljebb 44 biztos (12 püspök és tagjai a Privy Council), amely „hogy ellenőrizze, hogy elnyomja, a reform, hogy jelezze, helyes, a vezérlés és javítani a hibákat és visszaéléseket” jogokat az ügyek a templomot. Bíróság vonatkozik semmilyen eltérés a rendes joghatóság eljárást az eretnekek ellen. Később, a kompetencia az új testület bővült, sőt rendkívüli intézmény kezdte joghatósága alá tartozó megsértése esetén a közrendet személyek által az alacsonyabb osztályok, cenzúra, megsértve egyház erkölcsi és stb

Amikor Elizabeth I (1558 - 1603), a kapcsolat az új templom és a korona már állandó jogi értelemben. A Parlament elfogadta a „39 cikkek” (1571) - jelképe a hit, az új nemzeti egyházak elismert betartva égisze alatt és a hatóság a koronát. A papság vált fontos része a rendszernek az abszolutizmus. Istentisztelet az volt, hogy a nemzeti nyelv, elutasította sok kanonokok és elveit katolicizmus. De megmarad a liturgiát, buja vallási ünnepeket, jellemző a római egyház.

Memória: 0,5 MB