Ebéd pritanov

EBÉD A pritanov

Socrates halálra a demokratikus Athén?

Egy esszé verseny körülbelül Socrates nyert egy 12 éves lány, aki írta a legrövidebb: „Socrates járt az emberek között, és azt mondta nekik az igazat. Erre megölték. " Jobb talán, hogy mondjuk két szó róla mezítláb idős ember, aki delphoi jósda „a legbölcsebb halandók”.

Született 469 BC Athén és ott is halt meg 399 BC ittatok meggyőződés csésze lé mérgező növény bürök. Apja szegény szobrász-kőfaragó, nem tudott adni neki egy tisztességes oktatást, és ahol Szókratész felvette tudását, csodálták kortársai ismeretlen. Köztudott, hogy a téli és a nyári ment a ruha, ami még rosszabb, mint a többi rabszolgák, gyakran mezítláb. De a népszerűsége akkora volt, hogy a 404 BC Kormány 30 és zsarnokok hívta az ő szolgálatára, de dacosan elutasította azt. Ő elítéli az összes kormányzati formák: az arisztokrácia, a nagytőke, a demokrácia és a zsarnokság - egyformán képmutató és igazságtalan. De én azt hittem, hogy az önkényesség egy még jobb önkényesség sok, és az állampolgár köteles eleget még a legrosszabb jogszabályok hazáját.

Fiatal korában kitűnt három hadjáratokban, hajtjuk a csatatéren sebesült bajtársa. Lépett legenda, példaként contentiousness, felesége Xanthippe, az egyesülés, amely a költő Mandelstam ezt mondta:

Szókratész találkozik egy részeg

Szárnyas káromkodás feleségét.

Ő valóban gyakran jött haza részegen, legfőképpen szeretnek barangolni a városban, és kérje, aki lusta volt beszélgethessenek vele, a híres kérdése. Nos, a beszélgetést, és az ókori görögök volt a társa a lakomák és a bor. Több mint egy életen át, ő nem írt semmit a nyomtatott, mint Krisztus, az ő retelling beszédek tanítványát - a fő Platón és Xenophón.

Socrates tartják az alapító a dialektika és az első mélyen kiásták a kérdés a lényeg - az általános szerződési különböző dolog. Például ez önmagában a „szép”, „gonosz”, a „hasznos” és így tovább. De ő, a mester ötletes és kitartó hang, nem fogalmazott meg filozófiai feladat. De rajzolt néhány irányadó célja vándor zapytyval mindazok a látszólag egyszerű gondolkodású, de finoman alattomos, néha tele szúrós irónia kérdéseket. Az önbizalom volt a forrás, annál metsző beharangozott a Socrates - és sarokba, még akkor is emlékeztet: igen, ez vagyok olyan bolond, hogy csak érthetetlen ember!

De ez a fajta vicces, szárny halhatatlanná szókratészi módszer, amely összehasonlította a szóváltás a szülésznő, így a gyermek születése. És a cél az ő bajt halászik ki a káosz ellentmondások és meggondolatlanság, hogy ő helyezte mindenek felett az élet - az igazság.

De mi egy nagy igazság szült Szókratész? Igen nem - kivéve azt az egyet, hogy soha nem fáradt ismétlődő: hogy ő csak annyit tudott, hogy nem tud semmit. És, hogy valami csak eltér a tudatlan, aki szintén nem tud semmit, de úgy gondolják, hogy mindent tudnak.

Mi tehát, hogy megtiszteltetés életében - és posztumusz emelkedett volt szinte az alapítók a tudományfilozófia? Formálisan - a dialektikus módszer, később díszített a tanítás egységét és a harc az ellentétek. És valóban - az általa megtestesített a kép a gondolkodó, a bátorságot, hogy túllépjen a szolga annak érdekében, hogy megértse a hatalom az elme rejtélyes, kifürkészhetetlen világ - különösen a világ az ember. Ő erőszakos szenvedély pártatlanul és lelkiismeretesen megítélni mindent a világon nem tud semmilyen nagyon egyszerű megjelenésű, „gyerekes” kérdések - és nem is a leginkább paradox és még tabu, mint például a természet istenek. Ő először gondolkodók emelt egy ilyen nézet, hogy az igazság - nem egy istenadta abszolút, hanem egy sor ellentmondásos, sőt egymásnak ellentmondó első pillantásra oldalon.

Itt van például próbál létesíteni a természet olyan dolgok, mint a bátorság, kérve a beszélgetőpartner: „Bátorság - nem hagyják el a csatamezőn az első?” - „Természetesen.” - „És, hogy elkerülje az ellenség - a gyávaság?” - „Természetesen.” - „És ha a katona futott ravasz és legyőzte az ellenség?” Akkor a forrás több zavaros: hogyan tudta kihagyni egy ilyen fogás? És akkor kérdésről kérdésre, mintha csíkot lapot fej káposzta, kiszűrve hamis vagy pontatlan ítéletben Socrates elkötelezett a mag - és mi jön? Leggyakrabban egyetlen válasz eredményeként ott. De erős elme tartós csavargó mintha tolta végig mind az ellentmondásokat a téma, a fertőzött az érzés, hogy prodiranie a külső levelek és van egy ösvény az igazsághoz. Ez csak akkor szükséges, mintha állandóan inspirál, félelem, pislogás nélkül szembenézni az igazsággal - vagy a homályban, ahol nincs elegendő fény.

Hogyan lehet más abszolút hallása, nem volt tökéletes pályát minden igazságra. És az ő nyilatkozata az ő ismeretének hiánya valószínűleg nem szándékos paradoxon sem kacérkodás. Úgy tűnik, hogy ő gondolt valamilyen kimondhatatlan igazság útját, tudván, hogy ez nem lehetséges, hogy kimondani a modern világban. Főleg azért, mert fáradhatatlanul ő félresöpörte minden igaz -, és a negatívokat a beszélgetések sokkal több, mint nyilatkozatokat.

Ezért úgy tűnik, fordul elő, és az ő két legtitokzatosabb kortársai elismert, amiért fizettek eredményeként a fejét. Az egyik -, hogy néhány, akkor állandó valami belső hang vagy „démon”, soha nem mondják, mit kell tenni, de azt mondani, hogy mit ne tegyünk. Nos, a második - már a legtöbb lázító. Reflektálva az ügyek az akkor számos istenek kezdte gyanítani, hogy nem jár a saját, hanem a mögöttük van valami névtelen arhibog.

De minden, hogy szigorúan tartani, és néhány pozitív elveket. Mindegy, valószínűleg a belső érzés, megtöri az összes minta elméleti javaslatok, kényszerítette, hogy építsenek polgári erény a legmagasabb emberi minőség. Meglepő visszhangos újra Krisztussal, mert ez a 4. században Krisztus előtt beszélt az egyik fő egységei -, hogy minden sokkal jobban bírták a rossz, mint csinálni. De az út mentén beleesett valamilyen őrült a zsálya csecsemőkor - figyelembe véve, hogy ha az emberek megértsék, mi a jó csak neki, és követni fogja!

Állampolgári kötelessége, hogy bátran végre nem csak a háborúban. Polgártársaink emlékezett az integritását a poszt rejtőzködő - Pritaneya testület tagja, az egyik a kormányzati intézmények. A pritanov még kezelni, hogy egy remek vacsorát a közpénzen kitűntek javára a haza hőseinek - mint például a nyertesek az olimpiai játékok. És ha valaki halálra ítélték, igazságtalanul szerint Szókratész, ő az egyik a 50-es-pritanov kollégái hangosan ellenezte.

De még a modern gyermek már valószínűleg egyértelmű, hogy előbb-utóbb az ilyen pravdobortsu az ő fékezhetetlen szó és a lélek nem volt nagy baj. Az arisztokraták, ő hívta a közember, kíméletlenül veri a nyilvános viták vásárolt nagy pénz az oktatás. A demokraták - elriasztani a fogást, és tépje a ravasz jelek visszaélést. Valaki képest is, hogy a ráják, amely egy csapásra megfosszák bármely nyelven vitatkozó. Valaki megrémítette nagy kritika és teljes otvyazannost értékelések ...

De mivel még a 30 zsarnokok nem mertek nyíltan üldözni neki megtagadása, hogy őket szolgálják, megváltoztatni őket demokraták ellene indított titkos intrikák. Úgy véljük, hogy a kar csatolt, és a szofisták, akit gúnyolta meghozatalának verbális torna. De aztán jött a divat, adtak a nemes ifjak költséges órák - és Szókratész, aki megtanította minden szabad, sőt aláássa az üzleti.

Bad szerepet játszott életében a híres drámaíró Arisztophanész. Tartozó konzervatív párt a gazdák, hogy nem tett különbséget a Socrates és a szofisták: az vagy, és ezek voltak az egyedüli szabadgondolkodók, tapossák a szent régi időkben neki. A komédia „The Clouds” ő hozta Socrates csak formájában szofista, aki ül, mint egy bagoly az ő „dumalne”, és tanítja a fiatalokat nem fizetnek adót, és nem törődnek időseknek.

Amikor átadta a szót a bíróság, ő az első szerény önértékeléseikben megváltoztatta a szabályt, és mondott valamit, mint ez. Minden, ami elhangzott ellenem van - hazugság. És bár mindenki tudja, hogy én is felülmúl minden ékesszólás ma igénybe, és nem mondjuk egy igazság. És ez az, hogy ha van egy kifogástalan állampolgár Athén - jelentése Szókratész, a hős három háborút, szolgája a haza és az igazság az, nem csábító, és pedagógus legjobb férfi, akinek a nevét a mindenki által ismert. És ha azt szeretnénk, hogy hallja a szokás, hogy én magamat méltó a tetteimért - ez vacsora pritanov. Különösen azért, mert szükség van rám, mint a verseny nyertesei: nem kell az élelmiszer, és szükségem van.

Bírák, várva kérelmeket a csere a halálbüntetés, vagy legalábbis a kiutasítás a bűnbánat, ezért feldühödött vakmerő szemrehányást - ellentétben a kezdeti terv elítélte Szókratészt halálra.

Athens, ahol még senki sem olyan szigorúan büntetni nemcsak kifejező szó, ez példátlan ítéletet. És amikor az első düh a bírók aludt, úgy döntöttek, az egyik aljasság, hogy kiegyenesedik a másik - mondta egy barátja Szókratész, hogy ha azt akarja, hogy elkerülje a letéti, nem fog beavatkozni. Részletek e csúnya ügy elkötelezett a szív Platón panaszos „Creighton” párbeszéd. Kritón, Szókratész tanítványa, elküldött, hogy meggyőzze a tanár, hogy elkerülje, amely már megszerezte a jómódú polgárok. De ne szaladjunk az ellenség és Szókratészt Kritón érveit, hogy méltó az athéniak nem teljesíthető, azt mondta.

Prédikáltam a törvény iránti engedelmesség egész életemben, és ha tudnám most már megengedheti magának azt mondani az embereknek, hogy ez képmutatás, amely derült fény, amint jött az életem? Ne az én gyermekeim jobb lenne, ha én Sgin szégyenszemre egy idegen országban? Én már öreg, hogy hamarosan meghal, úgyhogy jobb, ha meghal becsülettel! Megérzés azt mondja, hogy az én bíró megbüntetni a rock, és a nevem lesz dicsőség.

Még mindig széles körben értékesített Athén és az évszázadok ilyen részletességgel. Egy másik tanítvány Szókratész, Apollodorus, gyere búcsút a tanár, keserű összetörni: „Különösen nehéz nekem, mert vannak ítélve igazságtalanul!” Mire Szókratész így válaszolt: „Te, hogy könnyebb lenne, ha én is elítélte igazságot?”

Az utolsó kívánsága az volt, hogy obmytsya halála előtt, így nem kell bajlódnia másoknak. Ivott, a türelmi-kupa, a pohár méreg, lefeküdt és meghalt. Az athéniak, hogy a legvégén nem hisz a végrehajtás Szókratész, jött visszamenőleg olyan düh ellen vádlói, hogy elmenekült a félelem Athén - megerősítette a próféciát a haldokló filozófus.

Figyelemre méltó, hogy a kereszténység elég rossz utal, hogy a pogány világ, hogy kitűnjön a Socrates, mint elődje Christ - sejtés körülbelül arhiboge. És a korai keresztény egyházak vágni még ábrázolt ikonok.

De azon túl, mégis, ha lemondanak alkatrészek, megölte a robbantó igazak? Azt hiszem, a legjobb válasz erre ő maga dialektikus ígéretét. Ezek a személyek, akik szolgáltak posztumusz dicsőség az emberek, amikor az élet a tökéletesség sújtja a kormány, hajtogatott vagy olyan módon a legtöbb tökéletlen. És így tovább, olyan szellemi nagyságokkal, mint Szókratész, Christ, Giordano Bruno, pap Habakuk mindig kazniteli mint az athéni bíróság, a Szanhedrin, a Szent Inkvizíció, az orosz ortodox egyház. Az utóbbi végrehajtott fegyencek ők már végrehajtott Krisztus nevét.

A dialektikus Szókratész, tolt rajta kívül időt, talán azt is megmagyarázza a megmagyarázhatatlan paradoxon manapság. Kegyetlen sztálinista rendszer szült minket csak egy személyi kultusz - amikor a hatalmas személyiségek elképzelhetetlen most a számot. Zeneszerzők Prokofjev és Sosztakovics, Solohov író, Bulgakov és Paszternak, tervezők Tupoljev, Jakovlev, Iljusin, Lavochkin tudósok Kapitsa, Landau, Kurchatov - és sorolhatnánk tovább a végtelenségig. A jelenlegi metafizikai értelmezése, mindannyian történt „ellenére” -, de valamilyen oknál fogva a mi „szabad idő” nem történik ilyesmi. Ez nem szaga, és a hasonlóság az elért átkozott pórusokat, és az utolsó darabjai a nagy „ellenére” -aviastroeniya - Tu-204 és az Il-96 - kitaszították miatt a jelenlegi „köszönhetően”.

Azaz, minden külső szabadság, paradox módon, de fogott egy másik módja Socrates fordult kör clip hogy megölte az összes kreatív impulzus. És ez ismét bizonyítja, hogy az alak a külső lehet pontosan az ellentéte a rejtett alatta a tényt.

Amikor zsarnokság Socrates túlélte, míg a demokraták kivégezték - és egész életében és halála adta a 24. századtól kezdve okunk azt gondolni róla személyes származó bőr paradoxonok léte!