Mi gazdaság blog konastr, pin
ÁR ÉS ÖSSZEFOGLALÓ

Ma Magyarországon vagyunk tanúi összeomlása kísérletek külön gazdaság és a politika, amikor összeomlik Chubais feltalálta a kiméra „liberális birodalom” (egy oximoron, mint a „demobiliziruyuschey mozgósítás”). Nem lehet, hogy egy új birodalmi politika, megtartva a régi gazdaságban.
De ahhoz, hogy megértsük ezt a - meg kell jó látni a nagyon alapvető gazdasági ismeretek, maga a téma közgazdaságtant. És hogy (ellentétben a kvázi-tudományos téveszmék tonna papírhulladék) - vannak az emberi kapcsolatok és a források a Földön.
Economy azt vizsgálja, hogyan egy személy használja a forrásokat saját területén, azt mondja, hogy egy személy használja őket, és általában elpárolog, elhallgat - ha az a terület elvész.
Ezért vázlatosan, a gazdaság - a következő:
emberek <=> forrás
A politikai gazdaságtan szűkebb tárgyát a gazdaságban. Kifejezte a rendszer:
ember " <=> megosztás | => Man '
Ami az erőforrás egy személy egy másik elnyomása (depresszió).
Nem található egy komplex dialektikus kapcsolat a külső gazdasági típusú elnyomás: biológiai szadizmus (és mazochizmus), szexuális dominancia, rituális fanatizmus, stb Mindazonáltal, teoretikus ideiglenesen kiosztja gazdasági elnyomás (elnyomása) a teljes népesség az erőszak, mint a gazdasági elnyomás - egyfajta erőszak, hogy az emberek szenvednek önmagára cserébe rendelkezésre a szükséges források.
Párhuzamos képződés gátló rendszerek (elnyomás), együttműködési rendszer, amelyben a munkamegosztás vezet, hatékonyságának növekedését egy dolgozó [1].
A szempontból a közgazdaságtan elnyomása rendszer - ez a függőleges koordináta-rendszerben és a munkamegosztás - a horizontális koordináta-rendszerében.

Vannak kapcsolatban, de nem közvetlenül. Azaz, nem léteznek egymás nélkül, de ez nem jelenti azt, hogy a növekedés egyik szükségszerűen ad emelkedése vagy csökkenése a másik.
Egyesületek lehet nagyfokú elnyomás és a gyenge minőségű cserék, épp ellenkezőleg - Egyesület csekély mértékű elnyomás és minőségi cseréket. Csakúgy, mint a közbenső: hol és elnyomás és cseréjét elmaradott, valamint a, és az ilyen (az utóbbi, azonban ritka, és meglehetősen spekulatív) -, amely kifejlesztett és az elnyomás, valamint a mértéke csere.
Ebben az értékelésben, azt jelenti, természetesen, minden naiv elképzelések Karl Marx a szakaszban vagy alakulatok civilizáció folyamata, amely összeköti a folyamat kialakulásának a szocializmus fejlettségi szintje a produktív erők. Marx szerint kiderül, hogy a szocialista elosztás éhes nem lehet, és fordítva -, akkor automatikusan végbemegy a hasak.
Tény, hogy a szocialista elosztás (pólus szemben a teljes és feltétel nélküli rabszolgaság) - fakad az emberek akaratát, és nem az, hogy hány „sárgarépa” [2] a zsebükben.
Az egyik az axiómák a piacgazdaság - „az emberek megköszönik egymásnak pénzt.” Ez önmagában jól hangzik: senki sem ott, messze fent, és az emberek maguk is - egymást. Ő nekem jó - adtam neked. És akkor megcsinálom jó - és akkor kaptam! Lepota. De chervotochinkoy rendszereket, hogy a pénz az első kinyomtatni és terjeszteni! Önmagukban nem származnak a zsebébe, és a szegény ember adakozzon egy koldus is, ha nagyon hálás neki?!
A szocializmus nem szükségszerűen előfordulnak, ahol a legtöbb termelnek, hanem épp ellenkezőleg: a legtöbb terményt fokozatosan ahol a szocializmus miatt néhány lényeges jellemzőit ezt az építményt.
Tény, hogy kezdetben az egész gazdaság és különösen a politikai gazdaságtan sűrít egy kérdés, amelynek források. Ez az erőforrás először meg kell találni (create azt semmi sem lehetetlen).
Ezután szükség van, hogy megvédje a harcban a mások számára, hogy kiosztandó [3].
Továbbá: ez az erőforrás kell tanulni, hogyan kell használni a maximális haszon és minimális hulladék (ún kérdései „tehnomiki” kutató tudomány kapcsolatát resursovladeniya és feldolgozási technológiák). Ehhez menj a hasznos feldolgozásra.
Nem kap enni a földön, vagy szántani vele aranyrög vasérc. Meg kell, hogy végezzen hasznos források újraelosztását - amely azonban hiába még dadogni, ha nincs forrás (kirabolták, ellopták, stb.)

Menj vissza a rendszer:
ember " <=> megosztás | => Man '
Ebben a rendszerben a személy „” elválasztani az élet, arra használja, csak engedélyével Man”.
Ezért (és ellentétes a mesék a korai politikai közgazdászok) munka _cheloveka '_ nem kerül semmibe, és fizetni resursovladeltsem teljesen önkényes.
Korlátok zsarolni valójában nem, mert még korlátozza a megélhetési költségek (mint igazolt gyakorlat) el lehet utasítani, ha kiszámítjuk a kifizetés a munka- és haldokló munkások váltanak haldokló mint az új.
Ezért abszurd beszélni a „munkaerő értéke” - ez egyszerűen nem rendelkezik, vagy még inkább, áll bűntudat és a félelem a kapa resursovladeltsa.

A férfi - egy gondolkodó. Ez nem csak kezeli a forrásokat, hanem létrehoz egy ideológia. Néhány ideológiák ragaszkodnak az erőforrás demokratizálódás, mások - éppen ellenkezőleg, az erőforrás ELITARIZATSII.
Resource demokratizálódás (az egész keresztény, muzulmán, buddhista és nőtt ki őket a szocialista eszmék) - a politikai, mesterséges korlátozás a természetes, állattani resursovladeltsa mindenhatóságát.
Követelmények alapján az emberiség, az erőforrás demokratizálódás ragaszkodik korlátozza a hatalom a rabszolgatartó felett rabszolgák, földesurak felett a parasztok, a munkások és a gyár tulajdonosa, stb Ez vezet az egyre szigorúbb keretek önkényes felső társadalom, ezáltal növelve a jogait és jólétét az alsó társadalmi osztályok.
Természetesen a szférában az ideológia, az a megértés, az élet, vannak inverz folyamatokat. Az egyik ilyen „csúszópénz” az erőforrás demokratizálódás élünk.
Persze, az igazi program a gazdasági folyamatok nem azonnal megnyitotta a tudósok.
Nagyon sok tudós naivan keres az emberi szabadság és az amellett, hogy az erőforrás demokratizálódás. Néhányan úgy, hogy az állami válva az erőforrás-elosztó lenne humánusabb terjeszteni őket, mint a saját resursovladelets.
És ez nem egy tény. [4] Elég csak felidézni Észak-Korea ...
Mások úgy gondolta, hogy annak szükségességét, hogy a szabad munkaerő valamennyi formájának és maradványait jobbágyság, statism, amely, mint mondják, a szabad munkaerő magának minden lesz a lehető legjobb módon. De ez természetesen nem igaz: elvágva erőforrások munka nem hoz létre semmit, és a zsarnokság az éhség erősebb nád despotizmus!
Ezért sem az emancipáció munkaerő és az üzleti, sem az államosítás önmagukban nem adnak semmi jót.
Ha ideológusa esik amplitúdó FORRÁS demokratizálódás -, akkor ez egy jó reformer, és dicsősége a leszármazottai a nevét.
Ha nem - minden intézkedést felszínes és félrevezető.
Az állam elnyomni rosszabb privát gyártó és fordítva - egy privát gyártó adhat esélye a legszigorúbb elnyomás az állami tulajdonú gyár.
Szükséges, hogy korlátozza az önkényesség raspredeletelya, senkivel, és nem is akárhol, de ez elsősorban a rendelkezésre források.
Szükséges, hogy nem tud (terhe mellett az éhezés vagy a gulag) tegyen munkakörülmények azok számára, akik zsarolja őt forgalmazó állapotát.
Ember a rendszer " <=> megosztás | => Az ember „” haladunk tovább a többi alkotó párhuzamos (vízszintes) mintázata a gazdasági kapcsolatok.
ember " <=> forrás <=> Man ' <=> => Resources <=>.
A munkamegosztás, együttműködés vezet az a tény, hogy az emberek külön-külön, és az egyes erőforrásokat, mivel a szűnni - mint független változókat.
Tehnomike történik a jelenség, amit már az úgynevezett „kapcsolat” vagy „ragadt” az emberek az oszthatatlan közösség, és a források - a oszthatatlan komplexek. És a kormány, amellett, hogy a szerepe a zsarnoknak második szerepe - a feldolgozó a szervező, nem veszi el a jó emberek, és ők azok, akik Doda mintha a semmiből (valójában - a mélyedés az erőforrások nagy csoportok).
Amikor a hatalom e két szerep - egy zsaroló, egy gyűjtő a tribute, és orgovika ezer szoptatás „öt kenyér és két hal” - tette gyakran előfordul skizofrénia, megosztva a kollektív személyiség.
Ő ad és vesz, és zavaros ezeket a folyamatokat, újraosztja keletkezett, mert ez, és hogy egyszerűen létre ellenére, és ez lopott.
„Ragadt” az emberek és a források nagy oszthatatlan kóma - fontos és nagyon aktuális kérdés ma gazdasági elmélet. Ez az, amikor a hatalom a technológia és a társadalmi rend ember anélkül, hogy a közösség - az egyik, és külön-külön vett élet - semmi.
Természetesen a huszadik század elején paraszt nem volt semmi más, mint a föld. Feltéve, hogy a talaj, a kormány kimerítette minden állítása és legvadabb álmait. Nem kell kérni, vagy a kereslet leltár, hitel, üzemanyag, számítógépek, mezőgazdasági, stb Ez, érted, a régi rendszer: egy személy - egy forrás.
És amikor a források „összeragadnak” egy oszthatatlan valaki - mit látunk? A modern ember egy kicsit csupasz földön. Ő nem egy erőforrás számára. Ez lesz hasznos forrás, de a „összeragadt” más források, mind természetes, mind infrastrukturális, technológiai eredetű. Ez most (szemben az idő Stolypin) - elég ahhoz, hogy a mezőgazdasági termelő szántó. Azt kell dodavat a földre az alku rengeteg különböző források. De mindegyik - egy hatalmas különféle - csökkenteni kell az ilyen koncepció, mint a „pénz”.
Természetesen saját bankjegyek - semmi. Ez - „ragad” a főkönyvi, az ujjpercek a boltos számlák, szimbólum elfogadott a kényelem felvétel áll rendelkezésre. Ezért a bankjegyeket lehet önkényes.
Ingadozása a levegő formájában becsületszavát gazdag és tekintélyes kereskedő - irigylésre méltó bankjegy és nyomdai remekmű tíz szakaszában védelem, kiadott egy csalás - egy üres bankjegy. Bankjegyek csak akkor van értelme, ha a számukra tényleg van valami a kategóriában a megosztott vagyon.
Ez osztja a pénzt? Vásárolni a pénzt az összes vagyon, ez érthető. De én nem kérdeztem, hogy mit vásárol, és kérje - terjesztő! Úgy tűnik, túl „mindent”. Sőt, ha azt gondolom, alaposan, rájövünk: a természeti erőforrásokat. Őket, és végül csak őket!
Meglep? Fogom magyarázni egy példát.
Hogy jó (mondjuk) - nem oszlik arány. Lehet feltételezni, hogy nem tudok helyezni a munkáját, nem töltik az időt? Szerintem érted, hogy nem lehet úgy gondolja, mint ezt. És a munkaerő fektetett, és az eltöltött időt. És sétál az interneten ingyenesen ...
Válasz: nem zárt természeti erőforrásokat. Tettem, és meg tudod csinálni minden példányszámot, és ha nem teszi meg - én lesz csak hálás előmozdítása az ötleteimet.
Mivel minden anyagi javak (szemben például a lelki) készül, a természeti erőforrások kiderül, hogy a pénz az igazi hatalom területe felett forgalmaz köztünk ugyanezek forrásokat, és azt is mondani, - semmi, de őket.
Így fokozatosan rájövünk, hogy a pénz oszlik nyersanyagok, természeti erőforrások, és hogy a politikai gazdaság az elmúlt tartották „fizetési munkaerő” - valójában igaz, hogy a jövőben a nyersanyag-felhasználás, a források.
A feltételes egyszerűség néz ki: ha én enni sajt és sajt - ami azt jelenti, hogy fizetni? Engedélyt nem sajt nem kell. Kell a nyersanyagok, amelyekből a sajt készül, mert e nélkül én nem tennék sajtok. És ennek megfelelően nem eszik.
Ha képes vagyok a sült liba, akkor nem kell egy darab papírra felbontással sült liba. Kell egy megfelelő liba! Veszek egy liba egy darab papírt, és megpirítjuk a maguk papírok nélkül (kivéve a családi receptek).
De ha vesszük a társadalom egésze - ez elvégre nem, és mindent tud, aki fogyaszt (mint én - Én sült liba). Tehát, ha a társadalom egészének, hogy a nyersanyagok - a (egészében) - az összes többi nem lesz probléma.
És ha társadalomnak szüksége van valami, és nem csinálja? Miért?
Szeretnék enni libát, de nem pirítjuk. A társadalomnak szüksége van lakás, de ez nem épít házat. Ennek oka az, csak egy: nem kaptunk, hogy abból, amit tehetünk jobb! Nem a „megelőzés” a készség - és azért, mert ezt nekünk. Nem csak, hogy az alapanyag bázis, amelyre ezeket a készségeket alkalmazni!
Hasonlóképpen, pénzt sült liba (papír hivatalos engedélyt a termékek), így nem kell a háziasszony, amelynek liba és az a képessége, hogy megsütjük.
A munka soha nem fizetni - ókori fáraók vagy nagyon Jelcin, hogy a kéz, így nem mondom, hogy ez kényelmetlen. Továbbá, a munka és fizethet egy kicsit, és egy csomó, és nem eredménye - újra és újra, mindannyiunknak látja.
Tehát mit ad nekünk a hatalom leple alatt a "díjazás a munka? Ez valójában abban az értelemben, az elmélet, ad nekünk egy utalványt jövőben a természeti erőforrások felhasználását! Azt mondják: „Azt akarod, hogy inni a vizet, holnap teszi meg, itt van egy gombóc gombóc ...”
Vagy, illetve nem megengedett. Ez történik, és jaj, milyen az! Ne felejtsük el, mint egy klasszikus:
VÁGÁS édességek, a légy, MF Olekseeva.
Kenyér gabona felvonók romlik,
és a kijelző alatt ablakok a Eliseev,
hasa összegző vontatott munkanélküliség.
Tehát miután az összes édesség és a kenyér - Port! Miért lenne nem ad. Nem akarom. Vagy talán a munkanélküliek munkára nem ért egyet. Igen, teljes lelkemmel szeretne, és dolgozott a lelkiismeret, de ... a forráselosztás megkímélt!
Érted most, hogy ez a forrás a demokratizálódás, és miért egyedül ő tudja enyhíteni a sorsát, az alsóbb osztályok az igazi? munkaerő munkaórát önmagukban értéktelen. Már egy óra írom ezt a cikket, és semmi mert nem kap, és már fel ...
munkaórát munkaerő kezdeni kell fizetni csak akkor, ha erejüket hagyjuk tulajdonítanak természeti erőforrásokat! Itt az alapvető igazság a politikai gazdaságtan (kivéve, hogy a források először meg kell szerezni) szanálási hatóságok használni a területi potenciál (bármi is van a földön, a föld felett, a föld alatt, és még a polcokon) fejezzük ki a pénzt a szuverén hatalom.
Persze, nem tudják, definíció szerint, hogy „szabadon átváltható” külföldi valuta esetében. Miért?
Ez lesz szó a következő cikkben a sorozat, de általános rendszeréből a gazdaság szerkezetének ügyes olvasó talán már kitalálta - miért nem lehet szabadon cseréljenek a pénzt más emberek.
[1] Nem tévesztendő össze a „termelékenység”, ami megkérdőjelezhető, és szubjektív értékelését munka része a tulajdonos a termelés és a fogyasztók számára. A munkaerő termelékenysége - a termelés növekedése (pénzben vagy életnagyságú). Termelékenység (termékenység) munkaerő - ez a növekedés a személyes jövedelem a munkavállaló nem mindig közvetlenül kapcsolódik a termelés növekedése a termékek.
[2] Ez arra utal, hogy - a teljes készlet az anyagi javak.
[3] és az egyre több és több ember, annál kevesebb erőforrás - a nehezebb nekik vannak harcok.


Azt mondta, hogy sokszor az orosz türelme szinte mindig összetévesztik büntetlenül. Amely okot ad az engedékenység. A mai esemény kényszerítette deportálások magyar újságíró - a vizuális megerősítést. Ez vicces. Végtére is, amelynek hírneve őrjöngő barbárt, mi és csak mi úgy viselkednek, mint egy úriember. De éppen ilyen magatartást.






Szögfelező egy patkány, amely fut a sarkokban. A probléma Ukrajna, hogy már régóta szilárdan a világon él illyuziy.Vstuplenie EU, a NATO-tagság, a visszatérés a Krím-félszigeten, a győzelem a Donbass, összeomlása Magyarországon egy stratégiai partnerség az Egyesült Államokban, a mezőgazdasági nagyhatalom - ők komolyan hisz benne. Csak azért, mert több, mert nincs mit. Csak a hit. Következik.