Platón filozófiája az alapító objektív idealizmus mellett 1

Nagy klasszikus ókori F-II társul a legnagyobb gondolkodó lyami Dr.Gretsii Plato (427-347 gg.do AD). A mag a tanításait Plato-elmélet ötleteket.

„A világ - nem csak egy szilárd helyet, és nem az egyes tárgyak és jelenségek: ez a teljes együttes a készülék, és a tér - a homlokát-vecheskim. Space - egyfajta vékony. termék. KOS-MOS tele van az isteni értelemben, birodalmába ötletek (Eidos), örök elpusztíthatatlan.

A természet világa kettős: a látható világ változik a dolgokat, és a láthatatlan világ az ötletek. Az eszmék világa - a valódi lény, és értelme érzékelhető dolgok - között valami lét és a semmi: ezek csak árnyékai ötletek, gyengeségeiket példányban (az elmélet a memóriát, egy fogoly egy barlangban)

Ötletek - örök nye mintákat k-adik a formátlan és folyadék számít szervezi minden többes valóságos dolgok. A legmagasabb ötlet - az ötlet abszolút jó. Egy lényeges eleme a világ Ia Plato NE-l-Xia hit istenek. Úgy vélte, hogy létfontosságú a támfal-séget társadalmi világrend.

Az ő elmélete a tudás, Platón alábecsülni a szerepét szenzoros szintű megismerés, a gondolkodás, hogy érzékelés és észlelés becsapni embereket. Az az igazság ismerete, „csukd be a szemed, és csatlakoztassa a füle”, így játszanak a szem előtt.

Platón kozmológia. Teremtő a világ az elsődleges káosz - a demiurgosz (szerző). Minden folyamatot a világ alkalmasak. Világ származott a tűz és a föld között, egy put buborékokat alkotója levegő és a víz. Így keletkezett a kozmosz, gömbölyű, véges, de ez nem tart örökké, mert Azt hozták létre.

Az ismeretelmélet Platón. Process tudás - felidézni a gondolatok, a legmagasabb fajta tudás - intuíció. Az igazi tudás - a tudás, a világ az ötletek, a th impl-Xia ésszerű része a lélek.

A fő része a tanítás - etikus. A koncepció alapján a következők: igazságosság, az óvatosság, a jámborság, a jog tiszteletben tartását.

Plato képen egy ideális állapot a fejét egy f-s, szemlélődő tiszta és örök gondolatok, hogy megvédje a harcosok és a th összes létfontosságú erőforrás szállítják gazdák és kézművesek.

Osn.printsipom ideális az állami-edik egység Platón úgy véli, az igazságosság.

Az érték a munkamegosztás, úgy véli, nem pedig a munkavállaló terméket előállító, hanem kizárólag a szempontból tartozó fogyasztók osztályába rabszolgatartók. A munkamegosztás, Platón nemcsak azt látja, az alapja a felbomlása a társadalom osztályokra, de osn.printsip struktúra az állami va.

Gl.zadacha értekezést az állami ve - a problémát a jó és a tökéletes élet a társadalom egészének és tagjainak.

Állami th Platón által vezetett néhány, csak azok a személyek, akik irányítják az állam is. Az első, köszönhetően a természetes hajlamait, a második, ennek eredményeként a több éves előkészítés.

7Filosofiya Arisztotelész - a tetején egy ősi filozófia

A gazdag örökségét f th Plato kritikusan gondolni a Uche-nick, tudós és lexikográfus Arisztotelész.

F-UW nevezett Arisztotelész oldott csúcsa régi F-edik gondolatok, mert ő yavl-általánosítása az összes korábbi F-II, tartott rendszerezése minden formája által felhalmozott tudás az előző kultúra fejlődésére.

Arisztotelész alapította meg az f-edik iskola „vándorló” (a cím a előadótermek, a kolostorok - peripatos). Ő ZNA, jóval szélesebb, mint bármelyik elődje, rájött, intel-felsorakoztató lefedettség minden formája a kortárs kultúra és a tudás általában. A tanítás az anyag és forma 2 Arisztotelész tekintve elején minden tétel (item = számít + forma). Először bevezette a kérdésben. Minden elem válik önmagában miatt a forma (Eidos).

A tanulmány az élet csak úgy lehet logika (Organon - egy eszköz a tanulmány egyelőre). Logic módszertani zna-chenie tudás.

Arisztotelész nagy lefelé Manie fizet lélek cel-ka. Har-edik CCA-szingularitás F-II Arisztotelész yavl Xia közötti oszcilláció materializmus és az objektív idealizmus, a dialektika és dialektikus módszert.

A tűz, a föld, a levegő és a víz alkotja minden földi dolog, és éter formák az ég és a csillagok. Matter - határozatlan létezését. Ez tartalmazza csak a lehetőségét létezését nem lehet anélkül, hogy az n-alakú. A forma minden formája - Isten, a th mozgás velejárója immanens.

Az ötlet a lélek. Cchi-tal, a lélek, a maga céltudatossággal, van elválaszthatatlan a test saját szervező elv, a forrás és a szabályozási módszer a test, objektíve megfigyelhető viselkedés. A testi - lelki entelekheia-ja. A lélek nem létezhet anélkül, hogy a test, de lényegtelen, a bőrt nem.