Rite (ünnep)

Szolgák a nép Isten kellős közepén imádatára és szolgálatára Isten. . Bár a „szertartás” nem túl gyakori a Szentírásban, az ötletet, ez fontos szerepet játszik; Legjobb esetben Rask-folytonossági szempontjából az azt alkotó elemek, funkciók, figyelemmel ünneplésre, valamint a megfelelő rítusok - mint például az izraeli szabadság vacsora Lord, szent bibliai verseket (pl 1 Ki 2: 110; Ps 94, 99; Lk. 1: 4655,6879).

Elements. A lényegi eleme a bibliai szent ceremóniák és rítusok - dicséret, hálaadás himnusz, emlékezés, játék szent esemény, predveschenie és alázatos szolgálat. Dicséret címzett Istentől, - öröm, rajongás és Isten dicsőítése, Őfelsége és dolgozik a történelemben. Hálaadás - dicsőítése a jóság és az igazság Isten kikiáltása ember függőségét Istent. Ének - az egyik pap fegyvereket; Gyakran említett OT és az NT. Flashback egy különösen fontos része az ünnep, emlékeztetve az Isten dolgai - teremtés és a megváltás. Voeproizvedenie szent esemény szorosan kapcsolódik a memóriában; ez - a szimbolikus emlékezés Isten megváltó tettek (pl Húsvét, az Eucharisztiában.). Ezen felül, a szertartás során predvescheniya elem - a múlt emlékeit megváltó vis majort, a mi előrevetíti a végső megváltás, amikor minden megtalál, teljességet és a teljesség. Végül egy igazi szertartás realizálódik mindennapi alázatos szolgálat és imádják. St. Szentírás nem teszi lehetővé a dichotómiáját hallgat, és ezzel között liturgia és imádják. Azok, akik igazán hallani, nem, és azok, akik igazán szolgálattevő, - Istent szolgálni. Mindezek az elemek papok.

Jelek papok. Úgy lehet jellemezni sokkal rövidebb, bár ezek nem kevésbé fontos, hogy megértsük a vallási rítus, mint az elemek. Jelek pap nyilvánvaló a bibliai példák - ez öröm, boldog őszinte kiáradása; őszinteség hiánya, a csalárdság és a színlelés; közvetlenség, éle ellenáll megkínozták és egyezmények; érzés teremtett lény jelenlétében a Teremtő; integritását, belső mélység; szépség - esztétikai dimenziója formájában kapja Kruja rite; tulajdonosi - valójában szolgák gyakorlatilag azt jelenti, bűnrészesség. Mindez megtalálható a bibliai példákkal.

Rite tárgy meghatározott egyszerűen és világosan: ez Isten -, mert ki ő, és amit ő csinál, mint a Teremtő és Megváltó.

Priest. A Szent Biblia leírt formális és informális rítust. Formai javasoljuk speciálisan beállított időt azok teljesítésére, például. Izraeli szabadság, és az Eucharisztia az Egyház. De egy csomó ünnep, magán és általában egy jellegzetes és informális, mint például a dal Anna (1 Samuel 2: 110), a zsoltárok Dávid (pl Ps 102). Mary dal (Lukács 1: 4655), a vallási szertartás a korai egyház (ApCsel 2: 4647).

Mivel a modern egyház nem mindig érti a természet vallási rítusok, és imádják, meg kell mondani, hogy mi nem az. Ono- nem csak a hivatalos szertartás. Ez nem csak egy szükséges kiegészítője imádják. Ez nem csak egy ötlet, amelynek célja, hogy a közönség, függetlenül attól, hogy végzett zenészek, prédikátorok vagy hivatalos papság. Ez nem egy látvány. Ez nem egy ismétlése értelmetlen klisék és jámbor közhelyek. Végül a rítus nem lehet elkötelezett akaratlanul vagy feladatokat.

. S.N.GUNDRY (nep.K) .T) Hivatkozás: R. Allen és G. Borror, istentisztelet: újrafelfedezése az eltűnt Jewel; R. P. Martin, istentisztelet az ősegyház; R.E. Webber, istentisztelet: OldandNew; J. E. Fehér, új formái istentisztelet.

. Lásd még: Istentisztelet; Istentisztelet.