A lehetőségei és korlátai értelmezés historiosophical
- A témában a filozófiatörténet
- A témában a filozófiatörténet
- A jelentősége a filozófiatörténet
- Szerkezet historiosophical ismeretek
- Szerkezet historiosophical ismeretek - 2. oldal
- Concept dvupolusharnoy szerkezet a világon: a jelentését a kettősség a Kelet - Nyugat
- eurocentrizmus válság
- Bipolusharnaya modell világtörténelem
- Kilátásai posztindusztriális civilizáció történetében a nyílt horizontot
- Kilátásai posztindusztriális civilizáció a nyílt horizontot történelem - 2. oldal
- Kilátásai posztindusztriális civilizáció a nyílt horizontot történelem - 3. oldal
- Kilátásai posztindusztriális civilizáció a nyílt horizontot történelem - 4. oldal
- A keleti és nyugati millió ciklus világtörténelem
- A keleti és nyugati millió ciklus világtörténelemben - 2. oldal
- A keleti és nyugati millió ciklus világtörténelemben - 3. oldal
- problémákat demokratizálódás a történelmi folyamat
- Történelmi és nem történeti népek: a dráma „felzárkózás”
- A válság a történelmi racionalitás posztulátumok
- Válság tételezi történelmi racionalitás - 2. oldal
- Historizmus és finalism
- Paradoxonok történelmi kreativitás
- történelmi paradoxona kreativitás - 2. oldal
- történelmi paradoxona kreativitás - 3. oldal
- Utopia progressivism és alternatívái
- Global World: ütközés egyre egyetemes távlatokat
- „Open Society”, mint a nyugati modell globális béke
- „Open Society”, mint a nyugati modell a globális világ - Oldal 2
- A korlátozások a kettősség az Észak - Dél Global Studies
- Paradoxes kultúrák közötti csere a globális világban
- Paradoxes kultúrák közötti csere a globális világban - Oldal 2
- Global Projects világbékét
- Global Projects világbékét - 2. oldal
- Global Projects világbékét - 3. oldal
- „Open Society”, mint a nyugati modell globális béke
- értelemben a történelem
- Antik, Christian és a felvilágosodás történelemszemlélet
- Antik, Christian és felvilágosodás történelem - 2. oldal
- Antik, Christian és felvilágosodás történelem - 3. oldal
- Antik, Christian és felvilágosodás történelem - 4. oldal
- Antik, Christian és felvilágosodás történelem - 5. oldal
- Az első paradoxona világtörténelem „származó korlátlan szabadságot korlátlan zsarnokság”
- A második paradoxon világtörténelem „misadventures teljes rendelési”
- A második paradoxon világtörténelem „misadventures teljes rendelési” - 2. oldal
- A harmadik paradoxon a világtörténelem: „Boldogok a” lélekben szegények „”
- A harmadik paradoxon a világtörténelem: „Boldogok a” lélekben szegények „” - 2. oldal
- Értelme és célja a történelem
- Értelme és célja a történelem - 2. oldal
- Antik, Christian és a felvilágosodás történelemszemlélet
- A német iskola filozófiatörténeti
- Általános jellemzői a német hagyomány historiosophical
- Az iskola Hegel és a fogalom egy egyetemes történelmi folyamat
- Organológus német „történeti iskola”. A. Muller, F. Schelling, von Humboldt
- Porosz iskola. IG Droysen
- Pozitivizmus német filozófia történetében. Wundt
- Iskola pszichologizálás életfilozófia. Friedrich Nietzsche, Dilthey
- Southwest (Baden) újkantiánus iskola. W. Windelband, M. Weber
- Marburg újkantiánus iskola. Hermann Cohen, P. Natorp
- A történelmi dinamika a német iskola keretében modernitás
- Francia iskola a filozófia történetében: az antropológiai alapja az Európai civilizáció
- Általános jellemző a francia hagyomány historiosophical
- Historiosophical konstruktivizmus Descartes
- „A tragikus realizmus” historiosophy B. Pascal
- Francia felvilágosodás történetfilozófia
- Francia felvilágosodás történelemfilozófiát - 2. oldal
- Francia felvilágosodás történelemfilozófiát - 3. oldal
- Francia felvilágosodás történelemfilozófiát - 4. oldal
- Francia felvilágosodás történelemfilozófiát - oldal 5
- Francia romantikus történetírás. Guizot, A. Thierry, F. Mignet, J. Michelet
- Historiosophical hagyomány utópista szocializmus. Saint-Simon
- A pozitivizmus a francia filozófia történetében. Comte, E. Laviss
- Biologizing fogalma a filozófia történetében. JA Gobineau, V. Lyapuzh
- Historiosophical szociológia Emile Durkheim
- „Annales” iskola
- Iskola „Annals” - 2. oldal
- Új iskola történetében. P.Nora
- Racionalista irány a francia filozófia történetében. Aron
- Történelmi nihilizmus az „új filozófusok”
- Historiosophy „új jobboldal”. A. De Benua, Viale P., J. Blau
- Filozófiai és történelmi gondolkodás Magyarország
- Általános jellemzői orosz hagyomány historiosophical
- „Drevle bölcsesség”
- „Drevle bölcsesség” - 2. oldal
- Ideodogema „Budapest - a harmadik Róma”
- Orosz oktatás és a keresést a nemzeti identitás
- A vita szlavofilok és a nyugatiak. orosz ötlet
- A vita szlavofilok és a nyugatiak. Orosz ötlet - 2. oldal
- Historiosophical célokat nyugatiak
- Összes kultúrtörténeti típusok
- Összes kultúrtörténeti típusok - 2. oldal
- Szociológiai irányba. „A képlet a haladás”
- Iskola Plehanov és a „jogi marxizmus”
- Iskola Plehanov és a „jogi marxizmus” - 2. oldal
- A metafizika az egység Vl. Solovyov. A történelem mint isteni-emberi folyamat
- A metafizika az egység Vl. Solovyov. A történelem mint isteni-emberi folyamat - 2. oldal
- Vallási materializmus Bulgakov
- Historiosophy egység L. Karsavina
- historiosophy eurázsiaiak
- Historiosophy eurázsiaiak - 2. oldal
- Berdyaev: a tanítás szabadságát a szellem és a történelem vége
- Berdyaev: a tanítás szabadságát a szellem és a történelem vége - 2. oldal
- Értelmezése a történelem és a történelmi ismeretek paradigmák
- A lehetőségei és korlátai értelmezés historiosophical
- Ciklikus paradigma története
- Ciklikus paradigma története - 2. oldal
- Ciklikus paradigma történelem - 3. oldal
- Ciklikus paradigma története - 4. oldal
- Ciklikus paradigma történelem - 5. oldal
- A paradigma a történelmi fejlődés
- A paradigma a történelmi fejlődés - 2. oldal
- Posztmodern paradigma történetek
- Nevelő és civilizációs megközelítések előzmények: pro et contra
- Képződés vagy civilizáció?
- Mintegy kialakulási megközelítése történelem
- Mintegy kialakulási megközelítése történelem - 2. oldal
- Mintegy kialakulási megközelítése történelem - 3. oldal
- A lényeg a civilizációs megközelítés történelem
- Az összefüggés a nevelő és civilizációs megközelítések történelem
- Az összefüggés a nevelő és civilizációs megközelítések történelem - 2. oldal
- Mintegy lehetséges módja van a korszerűsítés a formáció megközelítés
- Mintegy lehetséges módja van a korszerűsítés a formáció megközelítés - 2. oldal
- Mintegy lehetséges módja van a korszerűsítés a formáció megközelítés - 3. oldal
- Mintegy lehetséges módja van a korszerűsítés a formáció megközelítés - 4. oldal
A lehetőségei és korlátai értelmezés historiosophical
Ősidők óta, férfi, utalva a múlt, arra törekedett, hogy betekintést nyerjünk a múltbeli események: megérteni, jelen és magyarázni a történelmi folyamat. És valahányszor forradalmasította a történelem, a szabályok és előírások korunk - összpontosítva egyértelmű és ismerős neki az értékek és eszmék a közéletben. Ahogy helyesen észrevette X. Ágnes, „History (Előzmények nagybetűvel) nem a múltban, ez - a múlt és a jövő a jelenben.”
Éppen ezért, ha figyelembe vesszük az egyes koncepcionális modell annyira fontos megjegyezni, hogy az alkotók - a tudósok egyértelműen egy bizonyos életkor és használják a múltbeli tapasztalatok és a szellemi poggyász a magyarázat és a megértés a történelem egészére.
Német filozófus ad nekünk egy nagyon fontos módszertani tanácsokat a tanulmány a filozófia történetében „, különösen az elme nem tétlenül, és tükrözik, amikor mi kell lennie a tudományos; aki bölcsen nézi a világot, a rend és a világ úgy néz ki, ésszerű; Mindkét kölcsönösen függnek egymástól. ”.
Különösen fontos a módszertani kétséges a tanulmányi és összehasonlítása a különböző fogalmi modellek és más történetek hangsúlyozta a német filozófus - Fichte. Felhívta a figyelmet arra, hogy a kutató, tanulmányozta a történelem által irányított „a priori menet globális terv”, hogy kitisztuljon nélkül történetében. És a történet nem kell, hogy segítsen az ő koncepciója valamit, hogy bizonyítani „de csak, hogy tisztázza és megmutatja a valós életben, hogy világos és előzmények nélküli.”
Ezért felesleges összehasonlítani a fogalmi modellek különböző elméletek egymással - ezek festmények különböző művészek képviselik a világon az eredeti alkotó méretei: mindegyiknek megvan a saját logikája, saját elképzelés, értékeiket és motívumokat.
Nagyrészt ezek a modellek a történet minden egyes alkalommal, hogy nekünk a győzelem a jelen elmúlt: ezek re-raise, rekonstruálni a múlt, a jelen, nyitás előtt az ismeretlen arc.
Ők vissza a feledéstől egyre tényeket, ha közömbös félreértett kortársai, és hozzon létre a váratlan képek a múlt, arra kényszerítve őket, hogy szolgálja a jövőben. A híres angol filozófus RG Collingwood azt írja, hogy az ötlet a történelem egészének „tartozik minden személy részeként agyában, és kinyitja azt azonnal tudomást szerez arról, hogy mit jelent a gondolkodásra.”
Sok kutató figyelmét, hogy az egyes hirdetések múlt értelmezése több szinten:
Paul Tillich van győződve arról, hogy egy ilyen értelmezését a történelem szándékosan vagy akaratlanul hatással van a másik szintek értelmezése; viszont ez önmagában is függ a konkrét és az egyetemes tudást a történelmi folyamatok. Ez a kölcsönös függőség a múlt értelmezése és minden réteg történelmi ismeretek tisztában kell lennie mindenkinek, aki foglalkozik a filozófia történetében.
Felfegyverkezve ezek a módszertani beállítás, haladunk, hogy megvizsgálja a Alapparadigmái történelmi tudás.